‹ La pastorale dramatique en France à la fin du 16e et au commencement du 17e siècleChapitre 52 sur 291 · Torres Naharro, Comedin Trofea (voy. Moratiu, n · texte numérisé non relu

Torres Naharro, Comedin Trofea (voy. Moratiu, n

2. Voy. dans le recueil de Pedroso : Auto de/ sacrijicio de Abrnhnm ; Aiicto de los Desposorios de Josef; Aucto de la paciencia de Job; Ancto del Magna, etc..

3. Lucas Fernândez, Egloga à farsa del nacimiento (Caîïete, p. 83).

4- Voy. Léo Rouanet, Intermèdes espagnols [entremeses) du dix-septième siècle, traduits avec une préface et des notes , Paris, Charles, 1897.

5. Lope de liueda, Pasos publics par Moratin, La Carà/ula, Coi-nudo g contento, Pagar g no pagar. — • Cf. son catalogue nos 06, 68, 70, 71, 72, 73, 76, 89, 90, 93.

6. Eufemia, Los Enganados, Medora, — et surtout la comédie mag'iquC Armelitia.

Adolphe de Puibusque', offre, dès la première moitié du seizième siècle, un modèle parfait de ce Cfue doit être le style dramatique. Le vieux laboureur Torubio, sa femme Ag-uéda de Toruegano, bruyante et avaricieuse; leur fdle Menciguela, dès long-temps résig-née aux bourrades ; le voisin pacificateur : cet intérieur de paysans est merveilleusement en scène et donne l'impression de la vie. Dès les premiers mots, on devine les physionomies, les attitudes et les g-estes... Nous avons noté déjà des qualités semblables dans la farce du Repelon : c'est ici la perfection d'un genre, genre tout espagnol, mais qui, lui aussi, a définitivement rompu avec la pastorale". Cette vivacité précise, cette franchise sont à peu près exclusives des qualités proprement poétiques. Rien n'est plus loin de l'églogue que le mime. Alors même que le sujet est un sujet champêtre, — et les habitudes du genre ne l'exigent pas 3, — l'auteur ne cherche pas à noter les charmes ou l'élégance de la vie rustique : il s'agit d'en marquer la vulgarité.

Ainsi, des éléments divers qui composaient les ég-logues de la fin du quinzième siècle, ceux-là seuls ont survécu qui répondaient aux goûts du public : petits tableaux de verve brutale et de réalisme direct, pièces mystiques où s'exalte la passion religieuse, « comédies » dont l'intrigue emporte l'imagination g-risée d'aventures...

Ce n'est pas à dire pourtant que rien d'étrang-er ne puisse pénétrer sur le théâtre espagnol. Rebelle à la simplicité classique, et quoique, d'une manière générale, l'influence italienne ait peu de prise sur lui, il acceptera ce qui peut s'assimiler à sa propre substance. Le retentissement, d'ailleurs, de certaines œuvres a été trop grand pour qu'il s'obstine à les ignorer. Le succès de la Diane a fait, ou peu s'en faut, délirer toute la so-

1. Ilistoive comparée des littérat. esp. et franc. Le texte, dans Moratin.

2. En dépit de leur nom, les Coloqiiios pastoriles ne s'en éloignent pas moins. Des aventures romanesques de Carnila ou de Ti/fihria, il n'y a guère à retenir que quelques scènes comiques, le dialogue, par exemple, où le bouffon Leno s'excuse d'avoir mangé la tourte que Timbria l'avait chargé de porter; celaest amusant du même genre de notation (cité par Ticknor, trad. Magnabal, II, io6).

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