M. Rossi (p. i64) cite ces vers de Bernardo Bellincioni

Altri fa Silve e son cannucce in hrago, Alire eglofrhe vulgari, altri latine, Si che Elicona s'è già fatta un lago...

Bien entendu, je ne puis ici que signaler (juelipies proljlèmes et marquer les résultats acquis.

3. Sur les « Egloghe et comédie » représentées en i493 pour le mariag'e de Lucrèce et de Jean Sforza, voy. Burchard, Diariiim, édif. Thuasne, Paris, Leroux, i883.

En i5o9 et i5io, les trois églogues latines de Pietro Corsi (Petrus Cursius Carpiuetanus) ; l'auteur lui-même attire l'attention sur l'intérêt de sa tentative : Spectatores, advertite, obsecro, rem novam. Heic nunc hodie non Ecloga. non Comoedia. Non tragaedia siint et non tragi-comoedia Sed eclocomoedia agitur...

Voy. l'analyse dans un article de Vittorio Cian, Giorn. Slorico délia lett. ital., XI, p. 240.

Sous le pontificat d'Innocent Mil, pro])al)lemen!, une ég'log-ue satirique de Serafino Aquilano. Voy. Ancona, Del secentismo nella poesia cortigiana del secolo XV, dans ses Studj snlla letter. ital. de' prinii secoli , Ancona, G. Morelli, 1884, p. 1 64-65.

Voy. enlîn, dans Luzio, F. Gonzaga ostaggio alla corte di Giiilio II, Roma, Forzani, 1877, p. 34, une citation du Mantouan Picenardi sur un repas offert par Agoslino Chigi : « Cenato che si fu, il duca volse audare a casa, abenchè dreto cena si doveva recitare una bella esrloffa. »

ceau (le l'art dramatique italien, pays d'élection de la pastorale'; à Mantoue, passionnée pour les divertissements du théâtre depuis le mariag-e d'Isabelle d'Esté et de François 11'. Toutes les principautés, toutes les villes rivalisent de richesse et de goût : Milan, qui a déployé un faste incroyable poivr le Paradiso de Bernardo Bellincioni^; Urbin, qui donnera, en i5o6, le Tirsi de Baldassare Castiglione ''^ ; Bolog-ne, Venise-, Florence, qui^ sous l'influence des Médicis, se détache de plus en plus de ses anciennes cérémonies populaires; la Sicile, où les « farces » surtout

1. Voy. G'mlio Bevionï , La bibliotheca Estense p la coltura Fevrarese ai teinpi del diica Ercole I (i47i-i5o5), Torino, Loescher, i()o3. — C'est à Hercule I que Niccolo da Correggio a adressé sa Fabula di Cœphalo; en présence toujours de la famille ducale, seront donnés, tour à tour, VEglé, le Sacrificio, VAretiisa, le Sfovtunato que suivra de près le succès triomphal de VAminta. Mais avant que soit constitué le genre nouveau, les églogues dialoguées tiennent dans les fêtes leur rôle accoutumé. Pour le carnaval de i5o8 on en prépare trois, d'Ercole Pio, d'Antonio dall' Organo, de Tebaldeo (voy. Rossi , p. 172).

2. Voy. Luzio-Renier, La coltura e le velacioui letter. d'isahella d'Eftfi' (Gior. Stor., XXXIX, XL et XLII). — A Mantoue déjà a été représenté i'Orfeo; l'auteur de la Profjne, Gregorio Cornaro a été un familier de ses princes, et c'est François II qui accueille Serafino Aquilano après sa rupture avec le cardinal Ascanio Sforza (voy. D'Ancona, Del seceulismo...). — Le 8 juillet 1493, Niccolo da Corrcggio envoie à lsa])elle « una egloga pastorale ove Mopso e Daphni pastori parlano insieme... » Le 2l\ novembre 1498, c'est un envoi de Galeotto del Carretto, « una belzereta inserta in una egloga... w (Rossi, p. 1 71-172). — Voy. les lettres intéressantes de François II et d'Isabelle (D'Ancona, // teatro Mantovano ml secolo XVI, 2e appendice de ses Origini...), et, dans Torraca, // ieatro italiano dei secoli XUI, XIV, XV, Firenze, Sansoni, i885, une Rappresentazione allegnrica di Serajino deir Aqnila.

3. Bellincioni, Rime, édit. Fanfani, Bologna, Romagnoli, 1878. — Be Bellincioni , également, une Egloga pastorale où « devisent et discutent d'amour » Silvano, Piride, Alfeo, etc. [id.). — Ici encore, une fille d'Hercule d'Esté, Béatrice, femme de Ludovic le More, semble avoir contribué pour une large part à répandre le goût du théâtre : « Era la corte sua, dit Calmela son secrétaire, di uomini in qualsivoglia virtù ed esercizio copiosa, e soprattutto di musici e poëli, da' quali, oltre l'altre composizioni, mai non passava niese che da loro o Egloga, o Tragedia, o Commedia, o altro nuovo speltacolo e rappresentazione non si aspettasse » (cité par d'Ancona, Del secentismo..., p. 168). Il faut remarquer la place que Calmeta réserve à l'églogue à côté des deux genres antiques, et sur le même plan; on dira plus lard : la Tragédie, la Comédie et la Pastorale.