IX

» qui il a tout faît^'. » Le Fils est, de toute éternité , coexistant avec le Père. « Car , dit-il, Dieu le Père a , par lui-même, » c'est-à-dire par son Verbe et sa sagesse, créé le ciel, la » terre, la mer, et tout ce qu'ils renferment... Ce Père de » Notre-Seigneur Jésus-Christ est révélé à chacun et est cobdq » de chacun à qui il a été révélé, par son Verbe , qui est son » Fils^ car ceux-là le connaissent, à qnr le Fils Ta révélé. » Mais le Fils a été toujours auprès du Père ( semper auiem » coexistens Filius Patri)^ et a révélé le Père auparavant et » depuis le commencement aux anges, aux archanges .., et à » tous ceux à qui Dieu veut se révéler » ^\ La manière dont il défend la consubstantialité du Père et du Fils est remarquable. Quoique les valentiniens prétendissent que lenrs éons puisaient leur nature dans celle du Dieu suprême, par émanation, ils ne leur attribuaient pas moins la passibilité, ce qui contredit Tidée que Ton se fait de Dieu. Par cela seul, dit Irénée, tout leur système s'écroule^ puisqu'il est évident que ce quWest engendré doit avoir la même nature et la même substance que celui qui l'engendre. Si donc le Dien suprême est impassible , il faut que les éons , N«vf, A«yi, etc., qui émanent de lui , le soient aussi ; et cela d'autant plus que Dieu est un être tout à fait simple et non composé de parties distinctes: « Multumdistat omnium Pater ab bis, qusepro- » veniunt hominibus, aifectionibusetpassionibus, et simples » et non composiCus et similimembrius et totus ipse sibimet j> ipsi similis et aequalis est *, et totus quum sit sensas et tolos » Spiritus et totus sensuabilitas , et totus ennoia et totns » ratio , et totus auditus , et totus oculus , et totus lumen , et » lotus fons omnium bonorum.» II, i5, § 5. Par conséqoeni ce qui est provenu de sa substance, doit nécessairement être en tout égal à lui : uNecesse est itaque , et eum , qui ex eo est )) Logos, imo magis autem ipsnm Nun, cum sA Logos, f^J' » fectum et impassibilem esse , et eas, qn» ex eo suntenus- » siones , ejusdem substantise cum sint , cujus et ipsi , perfec- » tas et impassibiles et semper similes cum eo perseverare» » qui eas emisit. » Tout le dix-septième chapitre du second

»' Adv. hœres!, IV, 20, § 3.-^' Adv. hœrc»., II, 30, § ^-

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