‹ La peinture en Orient et en Extrême-OrientChapitre 19 sur 58 · PART ET LES SNPISRES · texte numérisé non relu

PART ET LES SNPISRES

Kokka.

Coll. du Kyowogokuji.

GATTTEN (CHANDRA), une des 12 divinités peintes par

SHOGA TAKUMA (1192)

nais ont dû abandonner la Corée où le royaume de Shiragi a réussi à imposer son autorité aux autres états (milieu du vu siècle).

mais, pour prix de la reconnaissance par la Chine. de; cette mouvelle situation politique, il a dû se déclarer vassal des Tang. La Corée devient bientôt une province de la pensée et:de l’art chinois. Des relations directes sont désormais établies entre le Japon et la Chine et, par suite d’une traversée plus facile des milieux intermédiaires, l'influence indo-grecque paraît se faire plus nettement sentir. Il suffit pour s'en convaincre de considérer dans les fresques du Kondô de Horyüji (vers 708-715), les profils droits, le déhanchement très prononcé, la grâce des divinités figurées. Mais, en même temps, l’artlaiquecontinue à manifester l'influence sino-coréenne dela période précédente (célèbre portrait de Shôtoku Taishi

exécute. sous Île règne de

Temmu Ier : 673-686).

C) Au milieu du vurs., l'ascendant chinois est de plus en plus marqué sur le Japon : la culture Tang parvenue à son apogée est imitée sous toutes ses formes : administrative, littéraire et artistique. Sur le modèle de Ch’ ang Nan (l'actuel Singanfou), la nouvelle capitale japonaise « Nara la verdoyante s'épanouit comme une fleurembaumée». (Epoque dite de Nara : 710-794.) Grâce à la piété de l'empereur Shômu Ier, le bouddhisme est devenu tout puissant durant l’ère

LA PEINTURE JAPONAISE

FUJIWARA MITSUNAGA (Fin DU xii° SIÈCLE)

Coll. de M. Tomitaro Hara.

Fragment du Ye-Makimono du YAMAI ZÔSHI

Tempyô (729-748), avec ses six premières grandes sectes. Le bonze Gyôgi (670-749) a donné une force plus grande à la doctrine indoue par l'artifice du Ry6bu Shintô qui tendait à fusionner Shintôisme et religion bouddhique en faisant des anciens Kami les manifestations du Bouddha. De très nombreux temples se sont élevés autour de

Nara (Tôdaijien 751; Tôshodaïiji en 759; Saïdaiji en 765) et aussi dans les provinces. Pourtant les peintures de cette époque sont actuellement très rares et cela sans doute pour une double raison: l'action destructive de nombreux cataclysmes (tremblements de terre, incendies) et surtout ce fait que la sculpture était alors jugée plus facile-

Coll, du Comte Tadamichi Sakai.

KEION SUMIYOSHI (COMMENCEMENT DU XII° SIÈCLE)

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