ADAPTATION PAR SUBSTITUTION DE SUFFIXE OÙ CROISEMENT DE MOTS

A côté du procédé qui consiste à remplacer les phonèmes des emprunts français par les phonèmes patois qui leur correspondent en réalité ou en apparence, et qui est beaucoup le plus courant, il faut faire une place spéciale à la substitution de suffixe : en effet, quand nos parlers substituent un suffixe patois à celui du mot français, c’est en somme en vue d’adapter le mot emprunté. Il en est de même du croisement de mots : quand un emprunt français est modifié par croisement avec un mot patois ou, parfois, avec un mot français plus connu, c’est que les patois tentent d’adapter le mot nouveau à un terme plus usité, et ainsi l'emprunt français reçoit une forme d’aspect plus local et qui se fixe mieux dans la mémoire.

1° Substitutions de suffixes.

Dans l’aire 19-22, bwärà, baril, à côté de bwèri de 1-18, est refait avec le suffixe diminutifà —fr.et, et navette c. 519 l’est à peu près partout avec un suffixe yôf, yät qui équivaut à la terminaison fr. illette. « Trémie » a pris, dans la région de Remiremont, le suffixe &r, cf. Les Parlers, p. 234. « Matinal » qui, dans plusieurs localités de la vallée de la Haute-Moselle, est en concurrence avec « matineux », est, dans la région de Remiremont, refait avec le suffixe 6, -od(t) = fr. aud, aude. L’adjectif aisé c. 16, v. aussi malaisé L., a reçu le suffixe à dans la vallée de la Moselotte. Gésier c. 388 est remarquablement compliqué ; alors qu’il révèle déjà dans le traitement du radical un état fort troublé, il présente surtout le suffixe adapté -ier, mais 17 y substitue € — fr. eau dans jijé et Remiremont à — fr. ard dans jéja ; quant à jôré de 6, 7, c’est une formation obscure, cf. Les Parlers, p. 233 : la forme de ce mot contribue sans doute à ces accidents, mais ils proviennent aussi de ce que le mot est récent et mal fixé dans l'usage de nos parlers. Les formes obtenues dans la seule aire 1-15 pour désigner la muselière montrent encore plus de

variété ; mais on ne peut guère en faire état; car il s’agit tantôt de la muselière du chien, tantôt d’une espèce de muselière servant à - empêcher le veau de téter, et dans l’article muselière du Lexique il n’a pas pu être tenu compte de cette importante différence de sens, en raison de l’insuffisante précision des notes prises.

2° Croisements de mots.

Dans un certain nombre de mots, ce n’est pas à proprement parler à un croisement que nous avons affaire, mais plus exactement à une rectification du patois : les sujets parlants essayent de se rapprocher de la prononciation du français, conçu comme le beau langage, et de cet effort résulte une forme hybride qui tient à la fois du français et du patois. Ainsi, à la forme ancienne de Claude c. 194, dyôd, -1, dont le groupe dy suppose un stade antérieur g/, cf. dyes, glace, se substitue presque partout glod, -t. À côté de byük, boucle c. 106, de la vallée de la Moselotte, avec métathèse ancienne de /, bukl n'apparaît encore qu’au point 12 et bük qu’aux points 10, 11, 12, tandis que des formes hybrides byôk et blük se disent, l’une, à 13, 14, l’autre dans l’aire 1-9, 11, 15. Ecrevisse c. 276 n’a plus comme forme ancienne que gréb@s de 12, cf. aussi grébeusse de Hingre ; mais c'est cette forme qui explique à la fois le groupe gr de toutes les autres et le b d’égribis de 2, 6. Si eévr, chevreuil c, 184, a perdu son élément palatal y dans la région de Remiremont, c’est parce que les formes anciennes, encore usitées ailleurs, ne le présentent pas, conformément au type étymologique capreolum. Dans mercredic, 491, la métathèse de kr est entravée ou recule dans l'aire 1-7, cf. Les Parlers, p. 49, mais l’initiale n’y reste pas moins mé-, comme à peu près partout ailleurs. Gencive c. 380 n'est repris tel quel qu’exceptionnellement ; dans toute l'aire 9-16 le traitement de la première partie du mot vient du patois, tandis que la terminaison iv (-f) est visiblement français. À Remiremont, klüftyé, cloutier, est une rectification de tyüfté, relevé dans les localités 7, 9, 10, et dont l’explication est du reste obscure. Il en est de même de sè morix, Saint-Maurice, d’un témoin de Fresse, à côté de sé mürij, forme locale de l'aire 1-8.

Par contre c’est bien un croisement, et d’un type très répandu dans nos parlers, que celui qui consiste à modifier un emprunt français d’après un mot patois de même sens et de forme plus ou moins

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proche où même d’après un mot patois de sens voisin. Il semble bien que la chuintante d” « asseoir » vienne du verbe antérieur auquel il tend à se substituer, v. plus haut p. 39. « Boiteux » qui, sauf au point 12, a partout un suffixe y#, cf. p. 34, doit ce y à « boiter » qui est, partout où il a été recueilli, pourvu du suffixe -yé. Le verbe oublier c. 543, s’il a fait reculer le type ancien qui ne subsiste que dans r&yè de 17-22 et — à de 12, lui a pris r initial. De même, sur le modèle de nombreux verbes pourvus du même r initial, aiguiser c. 12 est partout formé avec ce même préfixe (d’où par suite le dérivé qui désigne la pierre à aiguiser c. 631), et rot, impératif du v. ôter c. 538, est bien plus fréquent qu’ôf. Quant à « revomir », vomir c. 805, des points 8’, 17, 19, il doit son r-au verbe local ërnädà, -ëdà, dérivé de « renard » et pris pour un composé. « Bec » qui se dit #k dans la majorité des localités doit ses formes bik de 2-8 et bèk de 13 à bikë, bôkë, béquer, des mêmes points. En prenant le fr. maillet pour désigner le petit maillet de menuisier à une main, la plupart de nos parlers en ont fait un mot féminin d’après le diminutif préexistant du type *fonne. ce dernier désignant le grand maiïllet à deux mains, cf. les deux cartes 463 et 464. « Pousser », dans la plupart des localités où :il est emprunté, cf. croître c. 235, présente un b initial d’origine incertaine, qui paraît dû à un croisement avec un verbe de sens voisin tel que « bourrer », cf. Les Parlers, p. 310. Jars c. 417, en pénétrant dans l'aire 11-15, y a été pourvu du suffixe 4, jüra, d’après les mots qui désignent le jars dans le reste de notre domaine, cf. 1bid., p. 283. « Trémie », dans la majorité des localités des deux vallées, a été croisé avec « meule », cf. #bid., p. 313. « Ecureuil », v. la c. 280, a envahi la région de Remiremont et la vallée de la Haute-Moselle, mais presque partout il a pris le suffixe à dans ékürô d’après la formation ancienne qui subsiste dans k&rô de 1, 2, s et Chk@rô de 17-22 ; quant à #kär® de 11, 15, si ce n’est pas une réduction récente d”’ « écureuil » d’après eëvr&, chevreuil, il représente, dans sa terminaison, le stade le plus ancien du type étymologique scuriolum. Rossignol c. 666 présente dans de nombreuses localités une syllabe initiale re- qui vient vraisemblablement des formes locales résélë, -à, roitelet c. 664 ; cette action ne doit pas étonner, car, de leur côté, ces formes paraissent être issues d’un type ancien « roitet », cf. rétet de Vexaincourt (Vosges), Adam p. 368, croisé avec une forme ancienne de « rossignol », bëb6,

papillon c. $51, du point 13 doit ses deux b au mot local bible. « Ressort » adapté au sens de piège c. 577 doit le traitement de sa voyelle finale à « lacet » : de là les formes rsà de l’aire 16-22 et rsù ailleurs. Toute l’aire 18-22, d’après kiki(n), quelqu'un c. 629, a refait kiklæ, quelque part c. 628, et kik 6% (-e-), quelque chose c. 626 ; mais quelquefois c. 627, sans doute plus récent, reste encore partout kékfwé. Il semble que travailler c. 763 ait été croisé avec veiller c. 779, car la voyelle de la syllabe initiale de « veiller » se superpose à peu près partout avec la voyelle intérieure de « travailler », rencontre qui ne peut guère s'expliquer autrement !. pünälyé de quelques témoins isolés de 2, 5,22, poulailler c. 601, doit sans doute son # à « pondre ». lésüt de 1, 2, 5, 6. 7, -àl de 18, 19, 21, 22, pour désigner le cordon de soulier, tel qu'on l’achète, est une reformation du fr. lacet d’après le féminin local küryôt, -ät qui désigne le cordon en cuir, cf. plus loin fin du chapitre sur le renouvellement des techniques. Quelques faits, tout en étant simplement individuels, méritent cependant d’être signalés. Le témoin a de 14 a formé day, été, d’après ônay, « année » qui s'emploie au sens d’êté dans notre domaine ; trisël de 2 b, étincelle c. 317, est une corruption d'après le v. frisé, éclabousser, et la réponse de 22 a : di f& ké ftris, montre que ce croisement se présente facilement à l'esprit. Sabotier c. 674 a suivi une voie de pénétration particulière, c'est pourquoi nous ne le citons qu’à la fin et après quelques cas de croisements individuels : sälbütyé, sël-, sèlbôtéy de l’aire 8-10, 14-22 s'expliquent par un croisement du fr. « sabotier » avec « soulier de bois », mais ce croisement n’a pu se produire que là où « soulier de bois » est usité, à savoir dans la région de Gérardmer, cf. Les Parlers, p. 305.

Le croisement se fait parfois avec un mot français plus connu de nos parlers : c’est ainsi que « outil » est devenu presque partout ütil d’après l’adj. utile, üti et la forme hybride #{i n'étant employés que par quelques témoins. De même 7 a dit plér®, peureux, c. 574, par croisement avec « pleurer », comme le fait le français populaire du Thillot.

Parfois le croisement a un caractère purement mécanique, c’està-dire que l’emprunt français est modifié par un mot de forme voi-

1. On ne peut songer à fraveillier de l'ancienne langue, étant donné la date récente de l'emprunt.

sine, mais sans aucune relation de sens. Ainsi « chardonneret » est devenu partout « chaudronnier » : é6drômé 1-8, € — 8'-18, éüdèrnè 19-22 ; hanneton c. 405 est transformé en jänifd au point 20, où le patois a introduit le prénom )4, Jean'.« Luette », emprunté au français, a pris mécaniquement la forme d'« alouette », cf. à La Bresse, d’après Hingre, alwate-di-cwô. Jante c. 413 paraît avoir été adapté dans l’aire 1-8 d’après le v. « joindre », usité au sens d’atteler c. 54. jümäd, j-t, jument c. 428, de la majorité des localités doit sa terminaison à l'influence de formes françaises telles que « grande » ; et c'est sans doute à des féminins tels que « ronde » qu'aumône c. 58 et alène c. 17, v. aussi Les Parlers, p. 234, doivent leurs formes en ôd, -1; « aumône » a peut-être aussi été modifié d’après « monde ».

1. Jak, geai c. 378, de la région de Remiremont représente une transformation analogue de « geai », dont l'extension dépasse de teaucoup notre domaine.

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