TERMES MORAUX

dy& et bô dyt ont pénétré partout et éliminé la forme locale de( y) qui ne survit que dans des expressions toutes faites, par exemple dans le composé qui signifie mendiant, v. p. 58. De même « âme » ne présente à côté d’am,de forme locale que dans l'expression « Dieu ait l’âme d’un tel » qui se dit, partout où je l’ai recueillie, déz à 1 ëm. Parmi les formules de salutation, bôjur et —u, bonjour, est de beaucoup la plus usitée : une forme ancienne bwëjé n’a été relevée qu'aux points 19, 21, 22. De même bôswér est devenue la forme à peu près unique; bôsë de 11 a-c est une adaptation locale ; seul 2 c a signalé wësä en ajoutant que c’est du vieux patois. Les formules de salutation prises au français en ont éliminé uneautre où dôde( y) figu-

rait avec des termes tels que « encore vous » placés devant, et que la plupart des témoins qui l’ont donnée ont qualifiée de vieillie (ou d’étrangère, 2 c l’attribuant à la vallée de la Moselotte).mäsôe et mätri, mensonge, ne sont usités qu'à Remiremont ; partout ailleurs on dit « bourde » : bwëd 1-10, 16-22, -üd 12, 15, -t 12,13, 14. A la forme d’origine obscure sim, signe c. 711, cf. p. 36, tend à se substituer dans l'aire 1-16 la forme fr. siy 1-7, 9, 16, et, par adaptation locale, sin 10, II, 14.

Les adjectifs marquant diverses dispositions de l’âme sont particulièrement sujets à l'emprunt : mà — fr. archaïque mal est devenu très rare : je ne l'ai relevé qu’au point 14, et Hingre le donne encore avec un féminin aberrant mâhe où mäbhe. mûr minor, cf. Les Parlers, p. 102, bien que moins atteint, est cependant moins usuel que les adjectifs empruntés au fr. « méchant » et « malin », qui équivalent pour le sens respectivement à mauvais et à méchant. vil, vilain c. 792, est également très usité et attaque à peu près partout les adjectifs locaux p& < putidus et wët alémanique wuest, cf. Les Parlers, p. 315. « Paresseux » c. 552 commence à supplanter dans l'aire 1-7 le type « truand », dont on a déjà parlé pp. 30 et 36, trñyà est déjà vieilli aux yeux de 2 c; en outre Jéyà paraît se développer surtout autour de Remiremont. « Maladroiït » c. 467, diversement adapté, est devenu prépondérant et a singulièrement réduit la vitalité de ns — fr. arch. nice et Jüd qui est sans doute le féminin de « lourd ». « Bavard » c. 88, diversement adapté, l’emporte aussi sur divers mots locaux, cf. Les Parlers, p. 253. De mème «joyeux » c. 426 fait une rude concurrence à des emprunts plus anciens « gai », «aise » et réxü — a. fr. résous du point 22, et timid, -t, timide c. 749, p&r&(y), peureux c. 574 aux termes variés qui expriment les mêmes idées. A côté du participe présent du v. « haïr», héyà, häyà, usité partout au sens de désagréable et d’un dérivé du v. « charger » éjdy 19, 22 qui a un sens analogue (dans d’autres localités je l’ai recueilli, parfois avec un autre suffixe, au sens d'irascible, mais probablement par suite d'indications insuffisamment précises), ényd, -üy-, -6y-, — fr. ennuyant tend à devenir très usuel.