FORMATION DE NOUVELLES SOCIÉTÉS PAR L'ÉMIGRATION

Nous avons indiqué les déplacements successifs du centre politique et religieux du peuple serbe : sous la poussée turcjue il se rapprocha du Nord, passant ainsi de Skoplje à Prizren, de Prizren ta Krusevac et ensuite à Belgrade et Smederevo, sur le Danube. Enfin, avec les grandes migrations du xvii*^ siècle, il passa sur la rive gauche de la Save et du Danube. Le patriarcat serbe de Pec fut transféré à Karlovce; Novi Sad (Neusatz), devint le centre de la vie intellectuelle et littéraire, Teinisvar fut la capitale du Duché serbe, de la Vojvodina.

Cette société serbe de la Backa du Banat et de la Syrmie était constituée par l'ancienne population indigène et par les nouveaux venus des Balkans. Les éléments essentiels de la masse urbaine furent dès lors, à côté des anciens occupants, les émigrants venus de Kosovo et de Metohija. Les commerçants et les artisans immigrés constituèrent très rapidement une classe bourgeoise qui s'enrichit et devint très puissante, surtout au cours du xviif siècle. Leur église, presque indépendante et profondément nationale, encouragea le développement intellectuel de la nation. Enrichie par les dotations des despotes, o\i de la noblesse serbe, elle accrut encore ses vastes domaines par des achats. En Syrmie surtout, dans la Fruska Gora, on construisit de nombreux monastères serbes, où furent transportés les ossements des rois serbes de la Péninsule. La Fruska Gora devint un sanctuaire national, L'église serbe et les commerçants y fondèrent de nombreuses écoles. L'instruction se répandit. Une classe intellectuelle se forma, qui servit d'intermédiaire entre le monde balkanique et l'Europe occidentale. Au début du xix'' siècle, elle fournit à la Serbie affranchie tout un personnel d'hommes instruits.

Une grande partie des territoires habités par les Serbo-Croates fut organisée par l'Autriche en Confins militaires, où des corps de soldats furent recrutés ; une mentalité spéciale qui n'a pas encore disparu s'y développa.

En même temps et un peu plus tard se créa à Zagreb un aulre centre politique et intellectuel du peuple serbo-croate, en dehors également des territoires historiques de l'ancien État croate. Son développement fut plus constant et plus intense grâce à l'acquisition de l'autonomie politique. Zagreb devint bientôt un centre de civilisation d'une grande importance pour l'élaboration et la propagation de la pensée unitaire yougoslave. Toutefois l'évolution de Zagreb et de la Croalie-Slavonie ne fut pas aussi influencée par les immigrants balkaniques, (|ue la région située plus à l'Est.

Les Bulgares émigrés ne réussirent pas à former une société nationale. Plus tard, au cours du xix"^ siècle, ils fondèrent des comités de propagande à Odessa, à Bucarest, à Belgrade, etc. ; c'est dans ces associations que se recrutèrent les premiers intellectuels qui constituèrent la classe instruite. Ils jouèrent un grand rôle dans la Bulgarie affranchie après 1878.

C'est aussi en dehors de la Grèce balkanique que s'est formée la classe dirigeante qui s'est imposée à la Grèce libérée. Constituée par des gens instruits et de riches commerçants, elle avait pris naissance dans les colonies grecques dispersées dans toute la Méditerranée et dans toute l'Europe, parmi les phanariotes de Constantinople et dans les hétairies, sociétés secrètes de propagande nationale fondées surtout en Roumanie et à Odessa.