LE NOMINALISTE ROSCELIN

temps, et dont Hobbes et Gassendi devaient reprendre Targumentation à rencontre de Descartes.

Gaunilon, voulant montrer que celui qui a dit en son cœur : « il n'y a point de Dieu, » n'est pas aussi insensé que le prétend saint Anselme, intitula son livre : Défense de finsensé. Il y soutenait que Tesprit peut feindre tout ce qu'il veut, mais ne saurait légitimement

attribuer Tètre à ses ûctions : d*où il suit que la conception de Dieu n'implique pas son existence. Vous me racontez des merveilles d'une lie enchantée et j'admire comment tout se tient dans le tableau que vous me faites d'elle. Mais suit-il de là qu'elle existe en eCTet? Pas du tout. L'intelligence est susceptible de comprendre le faux aussi bien que le vrai, et de ce qu'elle conçoit elle ne saurait déduire ce qui est.