I.E CONCEPTUALISTE ABAILARD

D'après lui, les individus n'ont d'existence que par ars rapporis avec les entités générales, qui seules exis- 'jit véritaLlemenl. Ha ne sont que des noms, des sons e voix, du moment où on les considère en dehors de 'espèce à laquelle ils appartiennent. Ainsi, au fond de elou tel homme et avant lui, comme avant chacun de sea semblables, il y a l'humanité. L'humanité est seule réelle, et chacun de nous n'est qu'un accident de l'humanité.

Le réalisme était évidemment favorable à l'esprit do

chimère qui, réalisant des abstractions, crée en matière

politique et religieuse les utopies et les superstitions;

'f mais aussi, dltacliù à l'unité plutôt qu'à la diversité, il

I semblait s'accommoder d'une puissance mystique régnant

sur les âmes cl se prêter aux exigences de la théologie

I bien mieux que te nominatisme. Par là même il obtint le

patronage de l'Eglise.