LE THAUMATURGE JAMBLIQUE

iplique^J

Esprit intempérant à l'excès, Jamblique fut plutôt thaumaturge que philosophe ou moraliste. Pour lui, ]a grande alTaire c'est l'art d'agir sur la volonté divine et d'en faire notre chose. Il se plait à proclamer l'impuissance de la raison et la toute-puissance de la Ihéurgie. « Ce n'est pas la connaissance, dit-il, qui unit aux dieux leurs adorateurs. Car alors qu'est-ce qui empêcherait les philosophes d'arriver par leurs spéculations à l'union déifique ? Non ; il n'en va pas ainsi. La seule chose qui produise cetle union, c'est l'accomplissement de certains actes mystérieux et divins, dont la production et les effets sont au-dessus de toute pensée ; c'est la puissance et la vertu de certains symboles inexplicables et que les dieux seuls comprennent. Ces divins symboles accomplissent en nous leur opération secrète par eux-mêmes et sans intervention de notre pensée. »

Après tout, la théurgie n'étail-elle pas le corollaire inévitable d'une théologie fondée sur l'extase? N'él&it-îl pas rationnel que l'homme, entrant en commerce avec Dieu, fût illuminé par lui et ainsi mis à même de deviner l'avenir ou d'évoquer les puissances surnaturelles ?

L'enthousiasme de Jamblique, les mystères dont il enveloppait ses discours et ses actes, les enchantements auxquels il faisait croire, les ravissements extatiques où

LES FOLIES MYSTIQUES DES ALEXANDRINS o7

se Doyait sa raison, persuadèrent à ses sectateurs qu'il était uD homme divin. On se racontait ses miracles. Il y avait rivalité avec les chrétiens; il fallait bien opposer merveille à merveille.