LA RANÇON PAYÉE A SATAN

Dans Tcpître aux Colossiens, nous trouvons la prcïïiière idée de cette conception toute mythologique qui

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nielïimort du méilialeiir

Time une rançon payée

par Dieu à Satan : >• Vous avez été ressuscites avec Jésus-Clirist par la foi que vous avez eue en l'œuvre efQcace de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts. Alors que vous étiez dans la mort de vos pét^liés. Dieu vous a rappelés à la vie avec Jésus-Chist en vous faisant grâce pour toutes vos fautes. // a bijfê t'nr te portant lei atipulatioit^ di-crélêr^ coiïtrp now; Ha l'êvoqiié cette cédulf dont les ciatixrs nous étaient contraires ; il Va annulée en la clouant à la croix; il a dépouillé les principautés et les puissances du mal; il a donné en spectacle au inonde leur défaite et son triomphe, o

De même, il est dit dans l'épilre aux Hébreux que n Jè.iiis a anéanti par sa mort celui qui avait fempire de la mon, c'eil-à-dîrc Icdtabte ».

Selon l'explicalion de saint Irénée, « Satan, l'ange apostat, ayant au commencement induit l'homme à violer la loi de Dieu, le tenait pour ce moliF même eu son pouvoir. » Dieu eut bien pu annihiler par sa puissance les eD'els de la séduction opérée par le diable, et lui arracher sa proie. Mais, étant l'Ltre juste par excellence, il a voulu ne pas se départir des formes de la justice, môme avec celui qui est l'Ktre injuste parexcellence. En conséquence, pour que Satan fut vaincu légitimement, le Verbe, devenu homme, s'est donné en ranf^on pour les hommes devenus les captifs de l'Ennemi.

Urigène continue cette doctrine d'Irénée et de Paul; il la rallache au texte des évangélistes Marc et Mathieu ^ disant que le Christ a donné sa rie pour la rançon de |' pliisieiim ; et il proclame que Dieu, en livrant son Qls | au diable, a fuit tomber celui-ci dans le piège tendu par sa propre malice. Satan imaginait que c'était pour lui