LES SACHE )IE^TS

*^qdIi-c ta damnation l'Église a le monopole de l'œuvre ''u satut ; et les sacrements constituent l'arsenal degferre qu'elle met en œuvre, sous la conduite du Saint- Espril, pour cumliattre les démons.

Les fidèles doivent vénérer dans les sacrements des •^"émonics religieuses auxquelles s'attache une influence tumaturelle et qui ont été instituées par Dieu même poDr la sanclilicalion de l'humanité.

Qui Dadmireruil cette géniale prise de possession des

l'C Baptême, c'est Dieu ouvrant h l'homme les portes (lo la vie et l'agrégeant à la famille chrétienne.

U Confirmation, c'est Dieu oignant l'homme pour la lulleet le sacrant soldat de l'armée du Christ. X>a Pénitence, c'est Dieu relevant de ses fautes l'homme I it qui s'en est confessé.

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LK nOiiMATISMt: CATIIOLIQIIK

L'Eucharislie, c'est Dieu se donnant luï-mème { l'homme, corps et ime, et humanisé en lui pour le div. ^ niser en soi.

Le Mariage, c'est Dieu sanctifiant l'union de l'iiomniara et de la femme et purifiant les sources de la famille. i

L'Ordre, c'est Dieu faisant l'homme son médi^jl leur, ministre de sa parole, de ses sacrements •- | du sacriOce de la mosse où revit le sacrifice de I

Croix. I

L'Extrème-Onclion. c'est Dieu ouvrant à l'homme l—^aé portes de la mort et te dotant de ses grâces pour le pn. ^ sage du temps à l'éternité.