II. LA DESTINÉE
sont heureux tant que ces manières concordent avec la fortune: l'accord cesse-t-il, ils sont malheureux. Au reste, je pense qu'il vaut mieux être impétueux que circonspect, car fortune est femme, et il est nécessaire, voulant la tenir soumise, de la battre et heurter ; aussi la voit-on céder plus volontiers à ceux qui la traitent de la sorte, qu'à ceux qui agissent froidement. Et, pour cela, comme femme, toujours est-elle amie des jeunes gens qui sont moins réservés, plus hardis et qui lui commandent avec plus d'audace.
Prince, chap. XXV.
Ne sais-tu pas combien l'homme trouve peu de bonheur dans les choses qu'il a désirées, en comparaison de ce qu'il en attendait ? D'un autre côté, le pis qui peut t' arriver c'est de mourir et aller en enfer. Tant d'autres sont morts avant toi, et il y a en enfer tant de gens de bien I As-tu honte d'y aller comme eux ? Fais face à la destinée, tâche d'éviter le mal et, si tu ne peux le fuir, supporte-le du moins en homme. Ne te prosterne point, ne t'avilis point comme une femme.
Mandragore^ IV, 1.
tener sotto, batterla ed urtarla ; e si vede che la si lascia più vincere da questl, clie da quelll ciie freddamente procedono. E perô sempre, corne donna., è arnica de' giovani, perché sono meno respettivi, più feroci, e con più audacia la comandano.
Principe XXV.
Non sai tu, quanto poco bene si truova nelle cose che 1' uomo desidera, rispetto a quello che 1' uomo ha presupposto trovarvi? Dair altro canto il peggio che te ne va, è morire e andarne in inferno. E' son morti tanti degh altri, e sono in inferno tanti uomini da bene : hàtti tu a vergognare d' andarvi tu ? Volgi il viso alla sorte ; fuggi il maie ; o, non lo potendo fuggire, sopportalo corne uomo. Non ti prosternere, non t' invilire corne una donna.
Mandragola, IV, 1.
La fortune et la nature tiennent et balancent également leurs comptes : il ne vous arrive jamais un bien qu'il ne soit compensé par un mal.
Mandragore, IV, 1.
Et è vero, che la fortune e la natura tiene il conto per bilancio * la non ti fa mai un bene, che ail' incontro non surga un maie.
Mandragola, IV, 1.
