VI. CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES
Les hommes répugnent toujours aux entreprises qui leur paraissent difficiles. Prince, X.
On peut dire généralement des hommes qu'ils sont ingrats, inconstants, simulateurs, fuyant les dangers et cupides. Tant que vous leur faites du bien, ils sont à vous : ils vous offrent leur sang, leur avoir, leurs enfants ; tant, comme je l'ai déjà dit, que l'occasion est éloignée, mais qu'elle se présente, ils se révoltent contre vous. Prince, XVII.
Les hommes se font beaucoup moins scrupule d'offenser celui qui se fait aimer que celui qui se fait craindre, parce que l'amour est tenu par un lien de reconnaissance qui, à cause de la mauvaiseté des hommes, rompt à la moindre occasion d'intérêt personnel ; tandis que la crainte dépend de la peur du châtiment, et cette peur dure toujours.
Prince, XVII.
C'est un défaut commun à tous les hommes de ne point songer à la tempête pendant le calme.
Prince, XXIV.
Gli uomini son sempre inimici délie imprese dove si vegga difficoltà. Principe, X.
Degli uomini si puô dir questo generalmente, che sieno ingrati, volubili, simulatori, fuggitori de' pericoli, cupidi di guadagno : e mentre fai lor bene, sono tutti tuoi, ti offeriscono il sangue, la roba, la vità, ed i figli, corne di sopra dissi, quando il bisogno è discosto ; ma quando ti si appressa, si rivoltano.
Principe, XVII.
Gli uomini hanno men rispetto d' offendere uno che si ^acci amare, che uno che si facci temere : perché l'amore è :enuto da un vinculo d' obbligo, il quale, per esser gli uomini '.risti, da ogni occasione di propria utilità è rotto ; ma il Jmore è tenuto da una paura di pena, che non abbandona ^a. Principe, XVII.
E' comune difetto non far conto nella bonaccia délia temlesta. Principe, XXIV.
Les hommes ne se soumettent aux difficultés que si la nécessité les y soumet ; et ceux que les dangers de la guerre contraignent à demeurer de préférence en des lieux forts et âpres, une fois le péril passé, reviennent plus volontiers encore demeurer en des lieux riants et familiers où les invite l'agrément d'une vie facile.
Histoire, II, 2.
Les hommes sont plus lents à saisir ce qu'ils peuvent avoir, qu'à convoiter ce qu'ils ne peuvent atteindre.
Histoire, II, 31.
La plupart des hommes, plus leur autorité est grande, plus ils en mésusent et plus ils deviennent insolents.
Histoire, II, 32.
Ce n'est point assez pour les hommes de recouvrer leur bien, il leur faut encore s'emparer du bien d'autrui et se venger.
Histoire, III, IL
... gli uommi non si mantengono mai nelle difficultà, se da una nécessita non vi sono mantenuli ; taie che dove la paura délie guerre costrigne quelli ad abitare volentieri nei luoghi forti ed aspri, cessata quella, chiamati dalla comodità, più volentieri ne' luoghi domestici e facili abitano.
Siorie, II, 2.
Gli uomini sono più lenti a pigliar quello che possono avère, che e' non sono a desiderar quello a che è non possono aggiungère.
Storie, II, 31.
Quasi sempre gli uomini, che quanto più autorità hanno, peggio r usano, e più insolenti diventano...
Siorie, II, 32.
Ma perché agli uomini non basta ricuperare il loro, che vogliono occupare quello d' altri, e vendicarsi.
Storie, HT, 11.
