Ibid., p

CAUSALITE ET REPETITION

mination de ee qui est différent ou de ce i|iii esl identique, ainsi que des raisons du différent et des raisons de l'identique. Où cesseraient les raisons cesserait le devenir ; nous aurions atteint l'idéal des métaphysiciens, le punctum stans, qui n'a rien derrière lui pour lui imprimer un changement et qui trouve en soi son acte éternel.