St., 277-278. 2. Chatterion, III, sc

3. Dès 1833, il s’occupait {d'histoire grecque, et songeait, après avoir lu Platon sans doute, à mettre la « belle et vraie nature » de l’homme antique sur la scène, et l’y faire pleurer «sans fausse dignité » (J., 81). De même, on pieure dans Daphné (D, 79, 99, 106, 123), «sans chercher à faire parade... d’une fausse dignité ».

4, Cf. CITOLEUX, Vigny et l’hellénisme, R. H. L.,1919, 1920.