I. Jardine^ t. V, p. 17, cité par Tierney, t iv, p

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ans avant son arrivée en Angleterre » ; et quoique, par rapport à la religion, il ne pût être autre que ne l'avait fait son éducation première ; cependant il était ennemi de toute persécution contre ceux qui professaient une religion différente, et principalement les catholiques, reconnaissant qu*ils avaient l'ancienne religion, mère de toutes les autres, bien qu'elle fût maintenant vicié&. en plusieurs points (i).

Instruits comme ils Tétaient de ces dispositions di roi d'Ecosse, les catholiques anglais espéraient un ra| prochement entre ce prince et le pontife romain. Sc^ esprit, naturellement droit, saurait sans doute, malgK — . les mensonges de Thérésie, appliquer à Tincorruptil Église de Jésus-Christ une distinction essentielle tout élémentaire entre l'œuvre de Dieu et l'œuvre rhomme. Au milieu des abus que la faiblesse et passions humaines avaient produits et que le Sai Siège est toujours le premier à condamner, son rega^*^<f^ éclairé par la foi, lui ferait distinguer facilement ^t reconnaître <L cette Église sans ride et sans tache (:^^ >, toujours opposée au mal, alors même qu'elle le rencontre dans les premiers pasteurs. Dans la pensée des cratholiques, cette considération ne pouvait manquer cJe frapper Tesprit de Jacques I^''. Son cœur d'ailleurs ne serait pas non plus sans s'émouvoir au souvenir de sa mère. Le fils d'une martyre saurait-il ne pas être bienveillant envers des sujets que leur foi et leur dévoue» ment à Marie Stuart avaient rendus odieu.x à Elisabeth ? Tel eût été apparemment Jacques d'Ecosse, si son égoïste pusillanimité ne l'eût rendu infidèle à ses promesses comme il l'avait été à la piété filiale.

1. Doiiifx Chttrih His/ory of Eni^lami^ étlit. Tiemey, t. iv, p. 36.