I. Mori, Hisloria niissionis an^Ucanuy lib. VU, n

0OUj8 GAimbetfy et tes premiers stuarts. 503

très affligée Angleterre. » Le prélat Tannonce au Père Personsavec une joie inexprimable. «Non content de faire cette donation, il veut encore se donner lui-même. Il déclare que ni son costume ni sa qualité ne doivent empêcher les Pères anglais de le regarder comme un des leurs. A la vie et à la mort, il veut leur être uni, et coopérer ainsi, autant qu'il est en lui, aux travaux de cette si abondante moisson d'Angleterre (i). »

Ainsi sur tous les points soufflait lesprit de Dieu, et la vie rentrait dans ces grands corps des Ordres religieux que rhérésie semblait avoir frappés d'un coup mortel. Bénédictins, franciscains, jésuites, tous ensemble rivalisaient de dévouement avec les prêtres séculiers formés à l'école d'Allen et de ses successeurs. Les simples laïques eux-mêmes montraient alors comme une nouvelle ardeur pour toutes les saintes entreprisesde la foi. D'illustres seigneurs, des dames distinguées par leur naissance et leur vertu, prêtent leur concours et consacrent une partie de leur fortune à des fondations religieuses. Les étrangers, aussi bien que les indigènes, apportent leur pierre à la reconstruction de cette église autrefois si florissante. A Louvain, la comtesse Dona Aloysia de Caravajal fait l'acquisition d'une ancienne maison des chevaliers de Malte pour y former des missionnaires (1606). Deux ans auparavant, elle fondait en Espagne, sa patrie, un noviciat dans le même but. La comtesse d'Arundel, dont le nom rappelle tant de religieux souvenirs, établit à Gand, en 1620, une maison pour les prêtres anglais à qui Tâge et les infirmités ne permettent plus de continuer leur ministère. En 1626, le duc de Bavière et Georges Talbot. depuis comte de Shrewsbur)% dotent, avec une générosité digne de leur