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échappés de ses lèvres que le magistrat, transporté de fureur, lui applique un violent soufflet. Haddoch en est presque renversé. « Je suis bien affligé, dit-il aussitôt qu'il est revenu de son étourdissement, d'avoir été pour vous l'occasion d'une semblable colère.» Nous retrouverons plus loin ce confesseur de la foi au pied de la potence.

Les simples laïques rivalisaient d'ardeur avec les prêtres en présence des magistrats et des hommes nobles que la faiblesse ou la cupidité avait attachés à l'hérésie. Parmi ces derniers se distinguait alors le comte de Derby, plus appliqué à gagner les faveurs de la reine .qu'à' conserver les croyances de ses ancêtres et sa fidélité à Dieu. Lui-même excite quelques sectaires à arrêter Jean Finch, protestant réconcilié depuis peu de temps à l'Église romaine, et qui montrait autant de zèle pour la défendre qu'il en avait déployé auparavant pour l'attaquer. Amené à son tribunal, le comte lui demande, sans autre préambule, ce qu'il pense de la suprématie de la reine. € Dans les choses spirituelles, répond le prisonnier,la reine n'a pas d'autorité sur moi. » Cette parole du courageux catholique irrite le magistrat, qui, oubliant en ce moment son rang et son caractère, frappe rudement à la tête son interlocuteur et l'envoie à la prison de Manchester. C'était un cachot bâti depuis peu de temps pour les papistes récusants, qu'on ne pouvait plus recevoir dans les autres prisons du pays. Là, une misérable ruse du docteur Chatterton, évêque de Manchester, les soumet tous à une nouvelle épreuve. Ordre est donné de lire les prières du service protestant dans les divers appartements, aux heures des repas, pour contraindre les prisonniers, ou à pratiquer contre leur gré un

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culte qu'ils repoussent, ou à souffrir les horreurs de la faim (i).

A Londres cependant, les missionnaires condamnés avec Edmond Campian attendaient toujours dans leur prison le moment d'aller à la mort. On eût dit que le Douvoir reculait devant une nouvelle exécution, et que es murmures qui avaient suivi le supplice des trois premières victimes arrêtaient même les plus hardis dans le conseil royal. Ce scrupule, si c'en était un, disparut bientôt. Il fut décidé tout-à-coup que les derniers condamnés seraient mis à mort sous peu de jours. Auparavant devait être exécuté Jean Paine, autre missionnaire du collège anglais de Douai. Après une détention de quelqutîs mois à la Tour de Londres, où il eut à souffrir d'horribles tortures, il fut conduit àChelmsford, dans le comté de Sussex. Là, il comparut au tribunal avec treize malfaiteurs, coupables de vols et de meurtres. Elliott, qui avait livré le prêtre catholique aux mains des persécuteurs, l'attendait pour déposer contre lui, comme il l'avait fait au jugement de Campian. L'apostat, ayant prêté le serment ordinaire, déclara que, se trouvant vers l'époque de Nocl en la compagnie de Jean Paine, celui-ci lui dit, entre autres choses, « qu'on avait jusqu'alors pris des mesures pour le rétablissement de la religion, mais qu'aucune n'avait encore réussi ; que la meilleure à son avis était celle dont il avait entendu parler par le comte de Westmoreland, le docteur Allen et le docteur Bristow, savoir : que cinquante hommes, bien munis de cottes d'armes et de poignards, choisissent une occasion favorable où la reine serait en marche, pour la tuer, ainsi que le comte de Leicester et Walsingham, puis proclamer reine d'An-