Matth. xii, 41-42; Luc xi

6. Matth. xxii, 31-32; Luc xx, 37-38. — Cf. F. Godet, B. Weiss, Th. Zahn, A. Plummer, op. cit.; Ch. Bruston, La Vie future d'après l’enseignement de Jésus- Christ, p. 14 et s. Paris, Fischbaeher, 1890.

non seulement de ce que le patriarche lui rappelle, mais de la maison de son père, des cinq frères qu’il a quittés, du peu d’attention que ceux-ci prêtent aux ordonnances de Mo ïse1. Quand les rebelles entendront la condamnation : << Retirez-vous de moi! » ils se souviendront que la même voix disait : « Venez à moi! » et qu’ils se détournèrent du salut offert, comme le Ninivite se souvient du langage de Jonas et la reine de Séba de son voyage vers Salomon.

Dans les discours du quatrième évangile, Jésus affirme aux siens que la séparation imminente et redoutée d’eux ne sera que temporaire. La mort ne les privera pas de leur Maitre : « Je reviendrai2 3, je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous encore un peu de temps et vous me reverrez4. » Les disciples seront un jour réunis à lui, avec lui comme ils le sont maintenant : « Je vous prendrai avec moi, afin que là où je serai, vous y soyez aussi 5. Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés y soient aussi avec moi, afin qu’ils contemplent ma gloire6. » Là donc où sera Jésus, auprès du Père, au sein de la gloire, les disciples continueront à être les disciples et le Maître sera encore le Maître. Les progrès, les changements, les libérations laisseront subsister, dans ce qu’elles ont de caractéristique, les personnes de la terre; l’amour et l’intelligence ne ressembleront plus au pauvre amour terrestre et à l’obscure intelligence, mais les mêmes cœurs palpiteront de reconnaissance pour le même Sauveur.

Les faits rapportés par les évangiles confirment les déductions ainsi formulées. Les récits de la résurrection