Jean xvn

1 oo

montrent que Jésus, avant traversé le tombeau, est la même personnalité que les disciples ont connue pendant sa vie historique. Dans le jardin de Joseph d’Arimathée, raconte Matthieu1, le Ressuscité « se présente devant Marie-Madeleine et l’autre Marie, et leur dit : Je vous salue. Elles s’approchèrent, saisirent ses pieds et l’adorèrent. » Elles ne cherchent pas à se convaincre de sa réalité, de son identité; il leur parle et elles le voient, elles s’agenouillent avec un geste de sainte vénération. Dans la chambre haute, Jésus apparaît au milieu des disciples, et ceux-ci, d’après Eue2, saisis de stupeur et d’effroi, croyaient voir un esprit. « Pourquoi êtes-vous troublés? Pourquoi de telles pensées? C’est moi-même, dit Jésus; touchez-moi et regardez-moi. » Auprès du sépulcre ouvert, Marie a retrouvé celui qu’elle cherchait3; Jésus l’envoie, comme Jean le rapporte4, rassurer et ranimer ceux qui ne l’ont pas contemplé encore : « Va vers mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » Mes frères, mon Père, votre Père..., Jésus maintient entre ses disciples et lui les rapports des jours écoulés5.

L’identité persistante du moi dans la vie éternelle n’implique pas la conservation intégrale de la personne