Jean xi

6. Le même terme TTVE'jya. tantôt tel quel, le plus souvent précisé par le qualificatif ayiCV ou le génitif ~z'j OîOU, désigne l’esprit saint, l’esprit de Dieu, exté-

ieur à l’homme et agissant en lui, poussant Jésus dans le désert à l’heure de la r

^entation (Matth. iv, 1; Marc 1, 12; Luc iv, 1), ou assistant les disciples quand ils rendront leur témoignage (Matth. x, 20; Marc xm, n, etc.). Cf. Joli. Gloël, Der heilige Geist in der Heilsverkiindi gun g des Paulus. Halle, 1888. — Her. Gunkel, Die Wtrkungen des heiligen Geistes. Gôttingen, 2le Auflage, 1899. — H. -J. Holtzmann, Lehrhucli der neutesiamentlichen Théologie . Freiburg und Leipzig, 1897. — M. Goguel, La Notion johannique de V Esprit. Paris, 1902. — Jean Arnal, La Notion de l’Esprit. Paris, Fischbacher, 1908. — Dans ce sens, la notion de l’esprit reste étrangère à notre recherche.

11 en est de même lorsque 7:vEJ[J.a s’applique a une autre créature que l’homme ou à une influence malfaisante : esprit muet (Marc ix, 17), esprit muet et sourd (Marc ix, 23), esprit impur (Marc 1, 23 ; Luc îx, 42), esprit d’infirmité (Luc xm, 11), etc.