Matth. v

2. Le but du sermon sur la montagne et le contexte doivent éclairer cette expression si controversée. Le discours est dirigé, dans ses parties critiques, contre les scribes et les pharisiens, lesquels, nourris des explications de l’école concernant le Messie et les temps messianiques, comptaient bien que Dieu suivrait les étapes qu’ils avaient fixées à la venue de son royaume. Les « pauvres en esprit » n'ont ni grandes pensées d’avenir, ni vastes espérances politiques; ils comptent sur le Dieu des promesses, s'abandonnant à lui sans calcul et sans ambition. C’est pourquoi le royaume est à eux.

Voir dans Trvsup.a un synonyme de t:vsü [J.2 a'qcv est purement arbitraire ; lire dans le verset 3 un sentiment d’infériorité morale et un désir vers quelque chose de meilleur c’est confondre la première béatitude avec la quatrième. A.-W. Meyer, J. Morison, B. Weiss, A. Loisy, Th. Zahn 11’ont pas complètement évité la double confusion.