Luc xvi

6. « Le changement qu’introduit le royaume de Dieu affecte chez Luc l’apparence d’une révolution sociale...; le Christ distribue à chacun, selon qu’il appartient au groupe des pauvres ou à celui des riches, le sort qu’il mérite. » (A. Loisv,

Luc, comme Matthieu, mentionne parmi les auditeurs du sermon sur la montagne : la foule, qui compte un assez grand nombre d’adhérents1, et les disciples que Jésus a déjà choisis, d’après Luc le collège complet des Douze, d’après Matthieu la plupart de ceux-ci. C’est aux disciples immédiats, à ses apôtres, que Jésus s’adresse spécialement2. Comme les termes «pauvres en esprit'1 », « enfants4 », le terme « pauvres » note une situation de fait : les disciples sont pauvres. Et l’adjectif « heureux » ne porte pas sur le substantif « pauvres »; la raison du bonheur n’est pas la qualité ou la condition de pauvre. Le pourquoi de la béatitude est introduit par la particule : '6-1 èjTiv r{ (Sas’.Aîta zzj Oesj, les disciples sont

heureux parce que le Royaume de Dieu est à eux. Ajoutons qu’à la différence de Matthieu, qui emploie la troisième personne, Luc emploie le style direct : Vous ôtes heureux, vous pauvres, parce que le royaume des cieux est à vous; heureux, non parce que vous êtes pauvres, — la simple lecture du texte exclut ce contre-sens, — mais heureux, tout en étant pauvres, parce que le royaume des cieux est à vous. Aucun ébionitisme donc dans cette version des béatitudes, aucun éloge de la pauvreté, signe ou cause de justice.

Toute la foule n’était pas sympathique au nouveau prophète; beaucoup, étonnés par son autorité, parfois émus par ses appels, résistent et ne se donnent pas; ils ont d’autres jouissances plus sensibles que les joies spi-

op. oit., t. I, p. 545.) On ne saurait méconnaître plus complètement l’attitude de Jésus d’après le troisième évangile. Cf. aussi Wellhausen, Das Evangelium Luccv. Berlin, 1904.

1. Luc vi, 17 : « La se trouvaient un grand nombre de scs disciples et une grande multitude de gens venus de la Judée, de Jérusalem..., etc. » C’est parmi ces adhérents que Jésus choisira les soixante-dix envoyés du chapitre x.