Mattli. xxiii, 34; Luc xi

pha risiens ont fait échouer le dessein de Dieu à leur égard1 »; de plus, directeurs du peuple, ils ont sur leurs concitoyens une autorité incontestable; aux agents chargés de saisir Jésus et qui reviennent, troublés et à demi-convaincus, confesser leur expérience : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme2 », les pharisiens répondent victorieusement : « Avez-vous été séduits, vous aussi? Y a-t-il un seul des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui3? » Orgueilleux de leur fausse justice, incapables de comprendre à cause de leur science fausse, par leurs erreurs ils égarent la foule, ils la détournent de Jésus; non seulement, observe le premier évangile, « ils n’entrent pas eux-mêmes dans le royaume, mais ceux qui veulent y entrer ils les en empêchent4 », et le quatrième évangile note : « Il y en eut plusieurs, même parmi les chefs, qui crurent en lui; mais à cause des pharisiens ils ne l’avouaient pas, de peur d’être chassés de la synagogue5. »

La rébellion du peuple juif au cours de l’Ancienne Alliance avait modifié le plan de Dieu; son endurcissement au seuil de l’Alliance Nouvelle l’a transformé de nouveau. Le royaume a été enlevé à ceux qui, selon la loi et selon la promesse, devaient le posséder; il est donné à d’autres6. D’autres que les premiers invités, définitivement exclus, viennent s’asseoir à la table de famille7. Jérusalem, dont les enfants avaient entendu la prophétie de Zacharie : « Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ; pousse des cris de joie, fille de Jéru-

1. Luc vu, 30. Le texte est plus expressif encore si avec K et D on supprime la restriction £»- É2’J7 O'JZ.