CHAPITRE H PHILOSOPHIE SOCRATIQUE

Dans l'ordre philosophique la révolution so( ratique vise trois points : une méthode, un objet déterminé et un but éminemment pratique.

La méthode établie par Socrate consiste dans X observation de soi-inêtne et Vanalyse des concepts avec réfutation du scepticisme des sophistes. Son objectif est la nature humaine, mais non pas les questions physiques. Quant au but qu'il se propose, c'est le règlement de la vie morale et sociale.

Avec Socrate, la philosophie prend d'abord un caractère psychologique et principalement moral. Fidèles à cette direction du maître, ses successeurs immédiats font de l'étude de l'homme et de ses attributs intellectuels X objet essentiel de leur philosophie, sans les empêcher de s'élever bientôt aux plus hautes spéculations de la métaphysique.

Les grands socratiques, outre Socrate qui est le chef d'école, sont Platon et Aristote. En Platon on trouve le vrai continuateur de Socrate. Parmi les autres disciples, il en est qu'il convient de citer, mais qui sont plus ou moins réfractaires à la pure doctrine socratique et désignés pour cette raison sous la qualification de demi-socratiques , tels que Abistippe, fondateur de l'école Gyrénaïque, Antisthêne, de l'école Cynique, Euclide, de l'école Mégarique ou Eristique.

Examinons la philosophie des grands socratiques. Commençons par le maître lui-même.

Section I'".