Le P. Adolphe Perraud, L’Oraloire de France au XVII et au

XIX° siècle, p. 450.

2, Thomassin habita Saumur de 1648 à 1654.

7e} L'ACADÉMIE DE SAUMUR

Mais tous ces dissentiments ou ces apparences de dissentiments se dissipent devant le zèle de la vérité joint à l'amour de la charité et de l’unité ‘. » Il disait encore : « comme les hommes ont la raison en partage et que, d’ailleurs, ils ont leur faible, il faut prendre une partie de leurs systèmes et retrancher ce qu'il y a de défectueux de part et d’autre, par là on découvre facilement la vérité *. » Et cette large tolérance, cette modération, l’Oratoire les étendait même aux adversaires de leur religion. « Quand vous parlez contre Les hérétiques, dit l’un de leurs grands directeurs et missionnaires, le père Le Jeune, que ce soit avec respect, compassion, tendresse et témoignage d'affection, leur accordant tout ce que vous pourrez sans intéresser la vérité. Abstenez-vous des injures, des invectives et des paroles qui ressentent le mépris *. »

Un esprit analogue était aussi celui des célébrités d’alors à l’Académie protestante. Eux aussi, nous l'avons déjà signalé, se rattachant d'assez près aux Arminiens, représentaient le libéralisme dans leur religion. Amvyraut adoucissait le dogme de la grâce, si terrible chez Calvin ‘; de la Place ne craignait pas d’avoir sur le