PECHES D'OMISSION

Non seulement l'homme doit éviter le mal : il doit taire le bien.

On pèche donc non seulement par des pensées, des paroles, des actes mauvais, mais aussi en négligeant de faire les bonnes œuvres auxquelles on est obligé.

Nous ne sommes pas tenus à faire toutes les bonnes œuvres; mais il en est auxquelles nous sommes tenus.

Ne pas faire le bien que l'on doit équivaut à commettre le mal.

On a reproché à Dante d'avoir mis dans les cercles les plus élevés de l'enfer des multitudes de damnés qui, durant leur vie, n'ont commis aucun mal, mais aussi n'ont fait aucun bien, des damnés « qui ont vécu sans honte mais sans mérite ». Et cependant le poète n'a fait qu'exprimer une vérité chrétienne.

Le Christ maudit le figuier, non pas parce qu'il portait des fruits vénéneux, mais parce qu'il ne donnait aucun fruit.

Le Seigneur condamne le serviteur inutile, non pas parce qu'il dissipe ce qui lui a été confié, mais parce qu'il le rend sans l'avoir fait fructifier.

i'1a;mhs d omission

Au jour du dernier jugement, il suffira d'avoir négligé les œuvres de charité envers le prochain pour mériter la mort éternelle.

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