En quoi donc consiste l'absurdité du péché

On a dit que le péché est condamnable parce qu'il est en contradiction avec la raison et parce que l'homme qui pèche déshonore sa propre nature.

Sans aucun doute, le péché est haïssable et contraire à la raison. 'Voilà pourquoi celui qui est surpris en flagrant délit de mensonge, de vol ou de quelque autre péché, rougit de honte involontairement. Comment pourrait-il sortir du plaisir des yeux, du plaisir de la chair, de l'orgueil de la vie, quelque chose qui ne fût pas haïssable et contraire à la raison? Mais ce n'est point cela qui, à proprement parler, rend le péché absurde et condamnable.

On a dit qu'il faut haïr le péché parce qu'il rend l'homme malheureux ici-bas et qu'il jette le trouble dans toutes les relations de la vie. Rien de plus vrai. Mais est-ce bien la raison dernière qui fait que nous devons détester le péché?

Non ! Essentiellement, le péché est une révolte contre la très sainte volonté de Dieu. Un esprit intelligent comprend sans peine que tout ce que Dieu prescrit est bon, beau et noble. Et cependant la volonté s'insurge, dans sa

NOTION HT HSSENCH DU PHCHH 289

folle arrogance, contre Dieu, par amour pour une créature fragile, pour une satisfaction vulgaire. La créature se met au-dessus du Créateur ; elle veut mieux que Dieu savoir ce qu'elle doit faire !

Le péché est une révolte contre la sagesse législatrice et le pouvoir souverain de Dieu, un mépris de sa justice vengeresse, une rébellion contre l'ordonnance du monde voulue par Dieu.

Celui qui pèche volontairement attente à lui-même et à son bonheur, mais le pire est que le péché est une offense contre Dieu : celui qui pèche refuse à Dieu le service qu'il lui doit personnellement ; c'est, pour ainsi dire, un attentat contre Dieu même.

Et tout cela pour un misérable rien, par un aveuglement volontaire, par une faiblesse dégradante de la volonté, par dédain de la dignité humaine, par la méconnaissance la plus ingrate des bienfaits divins.

3 . Dans le péché on doit distinguer l'enveloppe et le noyau .

A considérer son enveloppe extérieure, le péché n'a pas une importance d'une grande portée. Dans le courant de la vie humaine, qu'importe un vol d'un million, un assassinat, un adultère ? Pas beaucoup plus que la faute d'Adam mordant la pomme.

Mais, à le prendre dans son essence, le péché est la transgression d'un ordre divin, la révolte d'un misérable ver de terre contre le Dieu trois fois saint, le bouleversement de l'ordre primordial du monde, une offense faite à Dieu, parce que le péché dérobe à Dieu l'honneur qui lui est dû.

Dans le péché il n'y a que folie, manque de caractère, déloyauté, vulgarité, ingratitude. Que sont tous vos soi-disant avantages, en comparaison de vos péchés ?

l'HiLosoPHu;. — H)