I. INCARNATION DU CHRIST

union avec la personne divine, reçoit la dignité divine et mérite l'adoration.

Pour nous, hommes, il nous élève d'une manière sublime et nous fait entrer en relations de parenté avec Dieu. Un membre de notre race est Dieu. Le Christ est notre chef, nous sommes ses membres. Nous vivons, non pas nous, mais c'est le Christ qui vit véritablement en nous; car le Christ nous a mérité la grâce sanctifiante, par laquelle nous sommes appelés et nous sommes réellement les enfants de Dieu. Le Christ est vraiment Dieu, il est aussi vraiment homme; il est l'un d'entre nous, il a compati à nos infirmités et il les a ressenties ; rien donc ne peut empêcher l'intimité entre lui et nous.

Pour toute la création, l'incarnation du Christ a été une élévation à une destinée plus haute. Le monde visible n'existe plus seulement pour proclamer la gloire de Dieu d'une manière imparfaite puisque le monde est toujours limité dans ses forces ; il doit maintenant coopérer à la glorification illimitée, infinie, que le Père céleste veut se préparer à lui et au Fils de Dieu fait homme.

Pour Dieu lui-même. l'Incarnation est l'occasion d'une gloire extérieure dune valeur infinie. Nulle créature ne peut ce qui est au pouvoir du Christ.