LE DETACHEMENT DU CŒUR
1. Au début de sa vie publique, le Seigneur montra un détachement de cœur qui doit à tous nous servir de modèle.
Le Christ abandonne son foyer tranquille pour mener désormais une vie agitée, sans joie, errante.
Il quitte sa sainte Mère. Les rapports entre Jésus et Marie étaient extrêmement intimes et doux : ils s'inspiraient des sentiments les plus nobles.
Il se rend sur les bords du Jourdain, pour y recevoir, de Jean, le baptême de la pénitence. Avec un très grand empressement, il se soumet aux pratiques religieuses voulues par Dieu, encore qu'il ne s'agisse point d'un précepte formel. (Matth., m, 15.) 11 ne craint pas de se mêler aux pécheurs pour recevoir le baptême avec eux.
Puis le Sauveur suit l'impulsion de l'Esprit-Saint, qui le pousse au désert, et il y demeure quarante jours dans la prière et la pénitence.
2. Plus tard, en d'autres occasions, le Christ montra également qu'il n'écoutait que Dieu et sa vocation. Partout nous voyons que sa conduite envers ses parents et ses amis est dominée par l'unique pensée de Dieu.
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Il n'a point flatté ses concitoyens (Marc, vi, 4). Il semble même montrer un certain manque d'égards envers sa très sainte Mère (Maitii., xii, 48).
Il reproche à Marthe son irritation contre sa sœur Marie (Luc, X, 41). Lors de la maladie de Lazare, il fait attendre, durant trois jours, les deux sœurs affligées et laisse le malade mourir (Joan., xi, 6, ssq).
Lorsque la mère de deux de ses Apôtres le prie d'accorder à ses fils les premières places dans son royaume, il réconduit (Matth., xx, 22). Du moins en apparence, il se montre dur envers la riche païenne de Phénicie (Marc, vu, 27). Il n'épargne pas les réprimandes à ses meilleurs disciples (Matth., XVI, 2}: Luc, IX, 50-53).
3. A l'exemple du Christ, vous devez conserver cette indépendance, qui est nécessaire, pour ne dépendre que de Dieu en toute occasion.
La liberté d'esprit ne consiste pas à en prendre plus à son aise à l'égard de Dieu et à être négligent dans l'accomplissement de ses devoirs ; elle consiste simplement dans le détachement de toutes les créatures.
La volonté de Dieu doit être pour l'homme ce que l'eau est pour le poisson. Qiie devient un poisson qui frétille hors de l'eau ?
La liberté de l'esprit consiste à rompre toute attache, pour suivre uniquement la volonté de Dieu.
Toute considération humaine non justifiée et toute dépendance non fondée troublent votre simplicité devant Dieu, la tranquillité de votre cœur et la pureté de votre intention. Vous ne gagnez rien par là auprès des hommes intelligents ; vous vous abaissez et vous vous rendez méprisable.
Vous fortifiez en vous le misérable égoïsme, vous dé-
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laissez les grandes pensées qui doivent être celles des enfants de Dieu ; mesquinement et imprudemment vous vous jetez et vous vous embrouillez dans une foule de misères.
Vous vous aveuglez et vous trébuchez au moindre obstacle. Vous vous rétrécissez le cœur et vous n'arrivez jamais à une action décisive, faute de pureté d'intention.
Combien noble et belle est la liberté du serviteur de Dieu!
