CHAPITRE X

1. Dieu a créé le monde de rien; toute autre façon d'expliquer le monde est absurde.

On a parlé d'une matière éternelle. Mais il est impossible que la matière soit un être incréé, existant par luimême. Un tel être serait, par sa définition même, absolument simple, invariable, infiniment parfait. Or la matière est, par sa définition, complexe, variable, limitée. D'ellemême elle est indéterminée à tel ou tel état, à tel ou tel mouvement. 11 est de sa nature de recevoir le mouvement de l'extérieur. Par sa nature, elle est un agrégat indifférent de parties nombreuses. Il doit y avoir, avant et au-dessus de la matière, comme point de départ, un être premier et central qui a donné à la matière primordiale son existence et qui a produit les forces de la nature dans leur ordre admirable.

Donc le monde a été fait, auparavant il n'existait pas. Et le monde entier ayant été créé, l'homme, par suite, l'a été.

La révélation divine raconte ainsi l'histoire de la création du monde : le monde a été fait d'une chose « sans forme et vide ».