VÉRITÉ NATURELLE ET VERITE REVELEE

surnaliirel. Mais, considérée, comme on doit la considérer en philosophie, dans ses rapports, non avec la nature possible de l'honmie, mais avec sa nature réelle ; non avec ce que l'homme pouvait être, mais avec ce que l'homme est, c'est-à-dire un être créé pour l'ordre surnaturel et ayant une nature, par ses instincts, par ses besoins, en harmonie avec cet ordre, la révélation chrétienne et la religion chrétienne, qui en est la réalisation, sont naturelles et très-naturelles. Nous ne disons donc pas que la religion chrétienne est religion naturelle en soi et au sens absolu ; nous la disons naturelle au sens relulif et par rapport à la nature actuelle de l'homme , par rapport à l'homme , telle qu'il a plu à Dieu de le créer. Car tout ce qui est conforme à la nature d'un être lui est naturel, comme l'infinité des perfections, étant conforme à la nature divine, est naturelle à Dieu. Mais la religion chrétienne est conforme à la nature humaine, parce que ce n'est que par elle que la nature humaine est relevée, restaurée et mise en état d'atteindre sa perfection; donc la religion chrétienne est la seule et vraie religion naturelle de Phomme : avis à MM. Jules Simon, Renan, Cousin et consorts, dans la guerre aussi stupide qu'impie qu'ils font à la religion révélée.

Voilà les simples, mais graves et importantes notions par lesquelles il faut commencer l'institution du philosophe chrétien; voilà ce qu'il doit savoir avant tout, pour ce qui concerne la vérité, ses différentes espèces, ses rapports avec Inintelligence, si on ne veut pas qu'il s'égare dès le premier pas qu'il fait dans sa carrière philosophique.