TROISIÈME CHAPITRE

DU CRITEBIUM IMPOSÉ PAR LE DOGMATISME ALLEMAND, ET CONSISTANT DANS LUSAGE DE LA LOGIQUE.

§ 14. LeibnitZy fondateur du dogmatisme allemand. — Mamère imposante dont Wol/f, son disciple, s'y est pris pour établir la Logique comme la source de toute certitude. — Le nombre et la puérilité des règles de sa Logique ne prouvent que l'impossibilité d'atteindre la vérité par la Logique.

r LUS positif et plus sérieux, le dogmatisme allemand n'a pas voulu de ces tristes et ridicules enfantements d'imaginations égarées, et, gardant le principe cartésien : que tout homme a en luimême les moyens d'atteindre la vérité de toute certitude et la certitude de toute vérité, il est allé chercher et a établi, dans le raisonnement et dans Taccomplissement exact des règles de l'argumentation et des lois de la logique, le signe delà vraie évidence et le suprême critérium de la vérité. « Le critérium des vérités « de raison, ou qui viennent des conceptions, consiste, dit Leib- K nitz, dans un usage exact des règles de la logique {Opp. Tlieo- « loy., tom. I, pag. 439). »

La portée de cette doctrine a été immense. Ce fut substituer la Raison à TIdée pour base du dogmatisme ou de Tinfaillibilité individuelle, dans le jugement de la vérité. Le jour où Leibnitz formula cette doctrine, il fit de l'Allemagne la patrie , le siège

du RATIONALISME.

Ce furent Wolff et Baumesterius , ses commentateurs et ses disciples , qui exploitèrent d'une manière toute particulière cette nouvelle formule du dogmatisme, et l'accréditèrent par leurs travaux sur la logique. Écoutons au moins le premier de ces deux logiciens. On ne lira pas sans intérêt quelques passages de son Introduction à la logique, dans lesquels cet orgueilleux sophiste a constaté lui-même, dès le commencement , que le rationalisme, ou l'apothéose de la raison individuelle, n'est que la déraison ou la perte de toute raison.