‹ La philosophie chrétienne (volume 3)Chapitre 45 sur 76 · WOLFF ET SES CANONS;, OU RÈGLES DE CERTITUDE · texte numérisé non relu

WOLFF ET SES CANONS;, OU RÈGLES DE CERTITUDE

40« Canon. ((Consultez, en toute chose, lo SENS COMMUN (( DES DOCTES; c'est là le MEILLEUR MAITRE du vrai savoir, (( Ne vous fiez pas à vous seul. »

Mais, comme s'il se fût repenti d'avoir donné un conseil si sage^ et atin qu'il soit vrai que rien de raisonnable n'est prescrit par ces vains et stupides législateurs de la raison , le voilà, le même auteur, ajoutant, dans le même canon , cette deuxième phrase qui contredit et détruit la première :

(( Cependant ne prenez les doctes que pour vos guides, et non « pour vos maîtres (1). »

Car, dire aux jeunes gens : Ne prenez pas les doctes pour vos maîtres, mais seulement pour vos guides, c'est leur dire ; (( N'em- « brassez pas aveuglément même les opinions unanimes des hom- 9 mes , mais pesez- les bien avant de les adopter; jugez vos pro- « près maîtres avant de devenir leurs écoliers, et défiez-vous même (( du sens commun des savants, quoiqu'il soit le îneilleur maître c( du savoir. » Et, aiin qu'il ne reste pas l'ombre du doute sur un tel sens de ce canon amphibologique, afin que le jeune philosophe sache bien que, en cas de conflit, il doit préférer le guide de sa propre raison au guide du sens commun des doctes , voici deux autres canons renfermant toute la discipline de l'orgueil, de la présomption et du délire :

M*" Canon, a Ne jurez sur les paroles de personne. Tout « homme, comme il a un intellect à lui, une raison à lui, a (( aussi un droit à lui, que la nature môme lui a attribué, de (( comprendre les choses par lui-même, et de les juger comme il « les comprend. Ne philosophez donc qu'en faisant usage de la « liberté des éclectiques. »

15^ Canon, a Choisissez les docteurs les plus éminents; car « il est bien difficile de se dépouiller des vices qu'on a une fois « contractés. »

Ainsi donc, d'après le code du dogmatisme, tout petit collégien, avant d'aborder sa philosophie, et à plus forte raison après l'avoir achevée, doit avoir exercé le droit de sa raison souve-

(1) «« OMNI IN RE sensuin sapientum communein, OPTIMUM SCIENDI MA- « GISTRU^I, consulito. Tibi soli Sdito, Ciieternm, sapientes duces tiabeto, non n dominos (Loc.cit.). »

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