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388 § 104. IMMATÉUIALITli DE LAME SE.NSITIVE.

o se produit par le même organe dans lequel réside la puissance, « capable de saisir les espèces des choses sensibles sans leur ma- « lière. Ainsi l'organe de la sensation est bien une même chose a avec la puissance sensitive elle-même dans le sujet; mais, par « rapport à la raison, cette puissance est une chose tout à fait « distincte du corps ou de l'organe même par lequel elle s'exerce ; « car la puissance sensitive est, en quelque sorte, la forme de « l'organe , {)uisque, comme toute forme donne à la matière son «a acte propre, la puissance sensitive donne à l'oruane l'aptitude a de saisir les images des êtres sensibles; et l'organe est ce qui « reçoit en lui-même cette aptitude comme la matière reçoit sa « forme (1). »

Ainsi donc, dans le phénomène de la vision , les rayons lumineux, partant du corps éclairé, se reflétant, d'après la diversité de sa forme et de ses couleurs, et étant accueillis dans l'œil, ne font qu'y tracer l'image de l'objet, à peu près comme ils le font sur les plaques du daguerréotype; et ce n'est que par la vertu visive de l'àme, ou par lame mèuie, agissant sur l'œil et par l'œil, que cette image toute matérielle se change en une image intentionnelle, et que dans cette image, dépouillée de toute matérialité, l'àme saisit l'objet matériel sans la matière (comme , d'après la belle comparaison de saint Thomas, la cire reçoit l'empreinte du cachet sans la matière du cachet), et sent, connaît ou voit en elle-même l'objet extérieur.

Quoique moins parfaitement, parce que, parmi les sens, la vue a le privilège d'être, comme l'appelle saint Thomas, un seks souvEBAiNEMENTiNTELLECTiF, soisus niaxiwe intellecUvus, c'est de la même ujanière que les choses se passent dans le phénomène de l'ou'ie. Le corps sonore, frappé par un autre corps, produit dans l'air une commotion en rapport avec sa nature, sa

(1) " liipc immutatio in sensu fit per organum.quod est illiui in qno estp<>(cn- « lia susceptiva specierum sine rnalciia. Orgauuni euim sensus cuin potentia <c ipsa sensiliva est idem subjecto; sed potentia seusitiva rutione disiinguitur a n corpore sou aliorgano i>tt). Potentia euini est quasi forma orj^aiii, qua nempe « orgauum aptitudinem lial)ft ad recipicndas formas ^en.siliiiiuin corporum; or- « ganuni vero est ip>um susceptivum sensus, sicut inaltria est susce|)tiTa « formœ."