FACULTE DE LOCOMOTION, IRASCIBLE ET CONCUPISCIBLE

infini, à Dieu, en qui seulement se trouvent tout bien et toute vérité capables de rassasier Tesprit; et en même temps elle a l'appétit sensitif, commun avec la brute, par lequel elle tend aussi naturellement à la jouissance de ce qui peut conserver et perfectionner le corps.

L'appétit sensitif, dont seulement il est question ici, un dans le genre, est double par l'espèce. Il est ou concupiscible ou irascible. Le concupiscible est la faculté par laquelle l'âme sensitive se porte vers ce qu'elle appréhende comme un bien, "selon ses sens; Virascible est la faculté par laquelle elle se porte à repousser ou à éviter tout ce qu'elle appréhende comme un mal, toujours selon les sens.

Qu'on ne s'étonne pas que la science ait compris sous le même mot générique d'appétit même Virascible, ou la faculté par laquelle l'âme repousse et n'appelé pas ce qui peut altérer, corrompre son corps, ou lui porter atteinte. «L'Irascible, dit saint « Thomas, est, en quelque sorte, le défenseur du Concupiscible ; « car il s'élève également et contre tout ce qui empêche la jouis- « sance des choses convenables que le Concupiscible appète, « et contre tout ce qui apporte avec lui des choses nuisibles que « le Concupiscible repousse. C'est pourquoi toutes les passions de « l'Irascible commencent par les passions du Concupiscible, et « s'arrêtent à elles. La colère naît de la tristesse qu'on éprouve « en perdant un bien, sentiment qui appartient au Concupiscible; « et la même colère, ayant obtenu la vengeance, finit dans l'allé- « gresse, sentiment qui est propre, lui aussi, au Concupiscible. « Les animaux ne luttent entre eux que pour les aliments et pour « une délectation quelconque (1).» Même le chien, en se mettant en colère contre Tennemi de son maître, et en Tattaquant, fût-ce

(1) « Ivascibilis est quasi defensatrix concupiscibilis, dum insurgit tuni con- « tra ea quœ iinpediunt couveuienlia quae concupiscibilis appctit, tum contra '< ea quftj ingerunt nociva quœ concupiscibilis refugit. Pi opter hoc omnes passio- « lies irascibiles incipinnt a passionibus concupiscibilis et in eas desinunt .• sicut « ira na^cilur ex illata tristitia, quœ pertinet ad concupiscibileni, et eadem ira, « vindictaniiiiferens.desinit in lœtitiara, quse [aiiter pertinet ad concupiscibi- « lein, propter quod etiaui pugnœ aaimalium suiit de coacupiscibili, sicut de « cibis et aliis delectabilibus. »