ILS SONT LA DESTRUCTION DE TOUTE PHILOSOPHIE

la secte des idéalistes et celle des matérialistes, qn\, traduisant leurs doctrines philosophiques dans le langage social, ont bouleversé le monde. 11 est vrai qu'effrayés par les horribles ravages causés par leurs pères, les philosophes de notre siècle ont pris des allures moins révoltantes, des airs plus sérieux. Mais ce n'est toujours que la philosophie du dix-huitième siècle, fille naturelle de la philosophie du dix-septième siècle, avec l'hypocrisie de plus. Descartes est toujours le patriarche, l'idole même de tous nos philosophâtres de toutes les nuances ; sa psychologie, aussi bien que son idéologie et sa méthode, fait toujours le fond de l'enseignement philosophique moderne. Seulement les idéalistes, en s'égarant toujours davantage à la suite des théories nébuleuses allemandes de la raison pure et de Vabsoh, sont devenus successivement rationalistes et panthéistes. Les matérialistes, à leur tour, s'enfonçant toujours davantage dans la fange d'un positivisme sensualiste, nous ont donné le socialisme, le communisme, le fouriérisme, le mormonisme, en un mot, l'ancien épicurisme, non correct, mais augmenté et puissant de tous les raffinements d'une civilisation dégénérée. Et les uns et les autres , tout en s'abîmant, toujours à l'exemple de leurs anciens pères, dans le scepticisme le plus absolu, n'en ont pas moins mis Satan à la place de Dieu, le sens à la place de la raison, Farbitre à la place du droit, la négation à la place de la vérité ; et n'ont créé que la religion de l'enfer, la morale du plaisir, la politique de la force et !a philosophie dunéant.Voilà ce que le monde doit à Bacon, àLeibnitz et à Descartes; voilà les hommes qu'on a salués comme les réformateurs, et qui n'ont été, au fond, que les destructeurs de la vraie philosophie. Voilà ce que la science moderne a gagné à s'isoler de l'enseignement de la philosophie chrétienne, touchant l'âme. Ce n'est donc pas une doctrine indifférente ou de peu d'importance que la doctrine scolastique , érigée en dogme chrétien par l'Église: Que toute

AME EST forme; Ct QUE l'aME INTELLECTIVE EST LA FORME SUBS- TANTIELLE DU CORPS HUMAIN.

208 § 87. l'ame fok-me unique du corps.