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propres opinions, de laisser la réalité se refléter

en lui comme en la chambre noire du photographe, d'assister aux batailles intérieures que se livrenl les idées au fond de sa conscience. On ne doit pas intervenir dans ce travail spontané ; devant les modifications internes de notre rétine intellectuelle, nous devons rester passifs. . . La production de la vérité est un phénomène objectif, étranger au moi, qui se passe en nous sans nous, une sorte de précipité chimique que nous devons nous contenter de regarder avec curiosité ». »

Ainsi Renan a toujours eu de la philosophie la même conception. A chaque moment de son développement, il n'est revenu sur sa thèse que pour l'affirmer a nouveau.

Ne craignons pas de nous arrêter devant cette conception, elle es1 capitale. De sa râleur dépend celle des conclusions futures. Il convient donc d'en rechercher les « motifs », les raisons profondes