I. Voir page 68 et suiv

APPENDICE iBg

emmagasiné dans le corps); — par exemple aussi*, ce qui concerne le problème de Dieu (ce problème je ne l'ai réellement pas abordé dans mes travaux ; je le crois inséparable des problèmes moraux, dans l'étude desquels je suis absorbé depuis plusieurs années; et les quelques lignes de VÉvolution créatrice auxquelles vous faites allusion n'ont été mises là que comme pierre d'attente); — par exemple encore l'identification que vous m'attribuez de la philosophie avec l'art^ identification à laquelle je ne pourrais souscrire, parce que 1° l'art ne porte que sur le vivant et ne fait appel qu'à l'intuition, tandis que la philosophie s'occupe nécessairement de la matière en même temps qu'elle approfondit l'esprit, et fait appel par conséquent à l'intelligence aussi bien qu'à l'intuition (quoique l'intuition soit son instrument spécifique), i"" l'intuition philosophique, après s'être engagée dans la même direction que l'intuition artistique, va beaucoup plus loin : elle prend le vital