Confessions, liv. XII, cii. vu

de comprendre que la substance créatrice a tout fait de rien, ou que tout a été fait par elle de rien • c est-à-dire que ce qui n'était pas encore a reçu l'être (id est, quie pnus nihil erant nunc sunt aliquid) ' » Saint Thomas explique que, dans ex nihilo, la préposition ex signifie post et ce marque un rapport de succession au lieu d'indiquer une cause matérielle [non désignât causam materialem, sed ordinem tantum)^ ». Selon Duns Scot, la création ex nihilo opposée à la production ex aliquo, doit être affirmée' non seulement du monde réel, mais encore du' monde intelligible. 11 n'admet pas que l'on fasse préexister éternellement en l'essence divine les essences ou idées des créatures. « La production de 1 être intelligible, dit-il, est très véritablement une création ; car son point de départ est le pur néant, et son point d'arrivée quelque être [Productio rei secundum illud esse essentiœ est verissime creatio; ipsa enim est mère de nihilo, ut de tennino aliquo, et ad verum ens, nt terminum ad queui)'. »