ne = NPD A ENOLE 0 UPS el Des © AR A EN MI SE ut Sacs

ot) Us

arrêter un moment sur deux tentalives de conciliation de la liberté humaine et de la loi historique faites par deux penseurs socialistes, notamment par le matérialiste Karl Marx, et par l'idéaliste Pierre Lavroff Dans la conception marxiste la liberté triomphe au moment où l'homme s'empare, grâce à sa connaissance des lois de l’évolution, des forces productives de la société, Chaque pas dans cette Conquête est un pas vers la hberté. « Les premiers hommes », dit Engels, privés des moyens perfectionnés de production « étaient aussi peu libres que les animaux » {4}. Au Seuil de l’histoire de l'humanité se trouvela découverte de la transformation du mouvement mécanique en chaleur. Au terme du développement accompli Jusqu'à nos jours se place la découverte de la transformation en mouvement Mécanique de la chaleur. Toute l’histoire de l'humanité est là (2). La nécessité ne S oppose à la liberté que lorsqu'elle est méconnue. Dans la Société capitaliste, l'homme est un esclave. Il

NX . , :

est dominé paï ses propres forces productives aux

mains « des princes du Capital ». Dans la société Socialiste, c’est l'homme qui est le maître absolu de ces forces productives. Il est donc libre. Il vit « en harmonie » avec les lois de la nature enfin connues. Voilà pourquoi la révolution sociale est appelée « le Saut du royaume de la nécessité dans celui de la Hberté ». |

Il est évident que la conception marxiste confond la liberté dans les sens philosophique ou métaphy-

() L’Anti-Dukring, éd, atlem.. p. 113, 1894:

(2) Zbid., p, 114.

ae he 4 ue nn ee ee 4 dm ne

RUE pie c/ URI talons PA LS

" pe RL. EUR Le «2

f NPD ERNEST PRE AE T ENUES eg