‹ La philosophie de l'histoire comme science de l'évolutionChapitre 9 sur 167 · PRÉFACE IX · texte numérisé non relu

PRÉFACE IX

masses populaires que le marxisme. La devise : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous » a remplacé — et avantageusement ! — le précepte: « Aïmez-vous les uns les autres », de l'Evangile. Jésus est vaincu — ou dépassé — par Marx.

La rapidité avec laquelle s’est répandu le marxisme confirme une loi formulée par Marx lui-même à savoir que l'histoire brûle ses étapes avec une vitesse toujours croissante. |

Les progrès du marxisme sont d'autant plus significatifs que ni Marx ni Engels n'ont jamais eu recours, à leur grand honneur, aux moyens artificiels empruntés aux régimes passés, pour propager leurs idées. Marx ne prétendit pas, comme l’a fait Auguste Comte, fonder une nouvelle « religion de l'humanité ».Ilna pas imité Saint-Simon, qui avait imaginé des« rèves »

| pendant lesquels une Voix inconnue lui révéla un plan

de la régénération humaine. Il ne s'est pas entouré

non plus, ainsi que les nombreux fondateurs des sec-

tes socialistes de la période utopique, du mystère pour frapper les imaginations. Il éloignait toute idée de révélation, scientifique ou autre. Il raillait les faux prophètes d’un cataclysme social soudain et immédiat.

Il méprisait les panacées réformatrices et prouvait leur

insuffisance par l'analyse des bases économiques de

la société capitaliste. Et contrairement au génial

Charles Fourier, il a mis toute sa gloire dans le fait

de n'avoir rien inventé.

Marx déteste le style solennel, obligatoire pourtant pour tout prophète et fondateur d'un culte. Il a un dédain souverain pour la phraséologie des idées éter-

nelles. Il manie, toute sa vie, l'ironie et le sarcasme

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