‹ La philosophie de l'histoire en AllemagneChapitre 28 sur 48 · Cité de Dieu, XI · texte numérisé non relu

Cité de Dieu, XI

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conception do Sclielling- n'est lien do [dus ({u'iine belle et expressive (igure de langage, nne ingénieuse comparaison; on a peine à croire que (juchiues-uns de ses disciples y aient vu une théorie de l'Iiistoire, une lorniule contenant sa véritable signification. Elle n'a évidemment et ne peut avoir d'autre vérité que celle d'une ligure; si Ton en fait un autre usage, elle cesse d'être vraie, elle cesse d'avoir un sens. Appeler l'histoire un poëme, ce n'est pas se tromper, si l'on entend par là qu'elle est, et seulement à certains égards, semblable à un poème ; on n'est déjà plus dans le vrai si l'on veut dire qu'elle est à tous égards semblable à un poëme, car à beaucoup de points de vue elle ne ressemble à rien de pareil; enfin, on énonce une proposition non -seulement tout à fait erronée, mais positivement dénuée de sens, si l'on ne se contente pas de dire qu'elle est se?nblable à un poème, mais qu'elle est réellement un poëme.

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