XXXVI PRÉFACE

question. Quel que soit notre désir d'atteindre à l'unité dans l'explication des phénomènes, nous sommes encore moins en état de résoudre Tordre mental en mécanisme que le monde sensible en représentation de notre esprit. Nous ne pouvons pas tout enchaîner dans une seule série, et nous n'avons pas de raison pour nous flatter d'y parvenir jamais. Rien ne nous empêche d'admettre que le monde immuablement voulu ne soit un théâtre préparé pour une activité libre. Quoique nous ne sachions pas du tout comment une détermination mentale se transforme en mouvement mécanique, rien ne nous interdit d'admettre la réalité de cette transformation qui semble se produire à chaque instant sous nos yeux. Dès lors , si le libre arbitre était réel , tout le détail des faits particuliers ne serait pas déterminé, même dans l'ordre physique et mécanique. Mais là, pas plus qu'ailleurs, rien ne nous force à statuer la prévision de tous les futurs ; et la résolution de conserver la réalité de l'ordre moral nous oblige à nous limiter au cercle des hypothèses compatibles avec la liberté, sans nous imposer l'obligation de choisir entr'elles. Il nous suffit de reconnaître que l'ordre absolument voulu peut être un ordre de liberté. Nous n'en saurions comprendre aucun autre.

Evidemment la Philosophie de la Liberté n'a pas prétendu fournir la base d'une explication