‹ La philosophie de LeibnizChapitre 107 sur 255 · Voy. Baillet, Vie de M- Descartes, liv. VIÏ, eh. xxiii · texte numérisé non relu

Voy. Baillet, Vie de M- Descartes, liv. VIÏ, eh. xxiii

sidérations, nous ont appris avec quelle réserve il convenait d'admettre les protestations de Leibniz.

Après avoir marqué ces traits généraux de la conduite de Leibniz à l'égard de Descartes et du Cartésianisme, venons à quelques particularités plus précises touchant lattitude que prit le philosophe de Hanovre pendant la persécution du Cartésianisme.

L'illustre éditeur de la correspondance de Malebranche et de Leibniz Ta déjà et tristement observé, a En 1679, tranquille et heureux à Hanovre, lorsque l'Oratoire était près de tomber sous les attaques violentes des Jésuites et sous la double accusation de Cartésianisme et de Jansénisme, Leibniz a le courage d'adresser à Malebranche, Oratorien, Janséniste et Cartésien bien connu, des objections générales contre Descartes. II n'épargne ni sa Mécanique, ni sa Physique, ni sa Géométrie, et encore moins sa Métaphysique. C'était assurément bien mal prendre son temps, d'autant plus que quelquesunes de ces objections n'ont aucun fondement'. »

Mais c'était d'une manière encore beaucoup plus immédiate, que Leibniz entrait dans la persécution dirigée contre le Cartésianisme.

La lettre écrite par Leibniz à l'abbé Nicaise en 1697, et que nous venons de rappeler, avait paru aux Cartésiens une insupportable injure. L'un d'entre eux, Sylvain Régis*, dont l'école avait été fermée

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