Publication de M. Groîefend

i50 LIVRE rV, CHAPITRE I.

Peu à peu, le projetde composer une tbéodicée prend consistance dans l'esprit de Leibniz. Cest ainsi qu'en 1697, il écrit à Magliabecchi :

« Rien n'est plus digne que Dieu d'être aimé, et, de son c6té. Dieu a soin du bonheur des créatures intelligentes, autant que le souffre l'harmonie des choses. J'ai depuis longtemps fondé sur ces considérations des éléments de Tbéodicée, qui, si je ne me trompe, pourront être approuvés par les théologiens de tous les partis, et contribueront peut-être à diminuer les dissentiments. Car j'en ai déjà conféré avec un grand Bombre et des vôtres et des nôtres, et des plus notables. Je m'en suis même très- souvent ouvert à des théologiens illustres, et maintenant encore je ne cesse de m'en expliquer avec eux et de vive voix et par lettrés, trouvant à cela une véritable utilité*. »

Voilà douQ Leibniz, très-préoccupé du dessein de sa Tbéodicée.

En 1700, le 23 janvier, il mande à Jablonski « qu'il se propose un jour d'écrire une tbéodicée, et là de venger la bonté, la sagesse et la justice de Dieu...". M

Dans une lettre du 26 mars de la même année et au même Jablonski, Leibniz revient sur ce projet « De Theodicea und connexis \ »

Leibniz met enfin son projet à exécution ; il rédige sa Tbéodicée, et, à partir de ce moment, sa correspondance atteste toute sa sollicitude pour ce dernier et substantiel produit de son génie philosophique.