CHAPITRE VI

Saint Anselme, saint Thomas, Leibniz.

Le Christianisme, en appelant l'attention sur des problèmes jusque là ignorés, en posant d'une manière inattendue les problèmes anciens, surtout en aflirmant de sa propre autorité certaines solutions ; le Christia- • nisme avait donné à la théodicée une face nouvelle.

Quelle n'était point, par exemple, en théodicée, la nouveauté, l'importance du dogme de la création ?

Le Christianisme d'ailleurs n'abolissait pas la philosophie. Il la vivifiait. Et Leibniz a remarqué avec justesse que toute laScolastique s'est particulièrement efforcée « d'employer utilement pour le Christianisme ce qu'il y avait de passable dans la philosophie des païens*. »

De là, l'importance de la Scolastique. Nul, au dixseptième siècle, ne l'a plus expressément avouée que Leibniz*.

(cMème les Scolastiques, écrit Leibniz, ne me rebutèrent point. • »