CHAPITRE VII

Descartes, Leibniz.

De saint Anselme et de saint Thomas à Descartes, la transition n'a rien de brusque. Imbu, pendant sa jeunesse, d'un enseignement tout scolastique, Deseartesse montre plus d'une fois pénétré des doctrines thomistes. L'argument desainl Anselme concernant Texistence de Dieu,- se retrouve par exemple, mot pour mot, dans ses ouvrages.

(( Les Scolastiques, écrivait Leibniz, sans excepter leur Docteur Angélique, ont méprisé cet argument et l'ont fait passer pour un paralogisme; en quoi ils ont eu grand tort, et M. Descartes, qui avait étudié assez longtemps la philosophie scolastique au Collège des Jésuites de la Flèche, a eu grande raison de le rétablir*. »

Nous savons avec quelle ardeur de contention Leibniz avait opposé aux principes cartésiens ses propres principes. En comparant maintenant la ihéodicée de Descartes avec celle du philosophe de Hanovre, nous nous convaincrons que celui-ci ne se relâche en rien de sa sévérité; ajoutons même, à plusieurs égards, de son injustice envers la philosophie cartésienne.