Dutens, 1. 1, p

litulé : De primœ philosophie emendatione el de notione suhslaniise. — D'une réforme de la philosophie première* et de la notion de substance *.

Il y a plus, en 16\)5, Leibniz en est encore aux commentaires de cet écrit. « Depuis, dit-il, que j'ai parlé de fonder une nouvelle science dynamique, beaucoup d'hommes considérables, et de divers côtés, ont réclamé une plus ample explication de cette doctrine*. »

Eu 1695, Leibniz n'a même pas donné à sa théorie dynamique son expression définitive. « Avant toutes choses, écrit-il à Placcius, je voudrais en avoir fini avec ma dynamique. Je m'assure qu'elle me permet d'embrasser enfin les lois de la nature corporelle et de résoudre, relativement à l'action réciproque des corps, des problèmes que laissent insolubles les principes connus jusqu'ici '. »

C'est donc de 1691 à 1695 très-exactement qu*apparait véritablement le principe qui appartient à Leibniz, que « la force est l'essence de toute substance. »)

En résumé, Leibniz, dans les Universités allemandes, où il a passé sa jeunesse, s'est déjà imbu de Cartésianisme*. Pendant son séjour en France, de 1672 à 1676, il a vécu dans la familiarité des partisans les plus accrédités de cette grande philosophie. Il a compris